按照猶太法律，為紀念猶太人出埃及時，天主保全了他們的長子。

上主訓示梅瑟說：「以色列子民中，無論是人是牲畜，凡是開胎首生的，都應祝聖於我，屬於我。」

西默盎在這個時刻進入聖殿，受到聖神的感動，認出這個嬰孩就是天主許諾給萬民的救援，是「啟示列邦的光明」。

我的仁義來近了，已不遠了，我的救恩不再延遲；我必在熙雍賜與救恩，把我的光榮賜給以色列。

西默盎向全人類宣告，在嬰孩耶穌身上，天主的救援計劃已然開始實現。

西默盎預言「有一把利劍將要刺透瑪利亞的心」，耶穌帶來的救恩不會被一切人所接受，許多人將會反對祂。

耶穌曾哀哭耶路撒冷：耶路撒冷！耶路撒冷！你屢次殘殺先知，用石頭擊斃那些奉命到你這裏來的人；

我多少次願意聚集你的子女，如母雞聚集自己的小雞，在牠翅翼下，可是你們偏不願意。

亞巴郎遵命祭愛子，和依撒格甘心順命，是天主愛世人交出獨子耶穌，我甘心從命救贖人類的預像。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

拉3:1-4

上主天主說：

猶太人在信仰上渴望等待，舊約時期預許的那一位先知。

梅瑟來自天主的預言：上主，你們的天主，要由你中間，

由你兄弟中，為你興起一位像我一樣的先知，你們應聽信祂。

今天，他們聽到了耶穌基督的教導，大為驚歎，

『因為祂教訓他們正像有權威似的，不像經師們。』

耶穌說：『你們一向聽過給古人說......我卻對你們說......』。

 

耶穌的大能，給魔鬼出命，邪魔也聽從祂，肯定了祂的權威，

不僅用言語，也以行動顯示祂的權威。

耶穌基督講話有權威，因為祂是生命之主。

他不是解釋別人的教導，而是從自己---生命的泉源，向猶太人敘說天主的真理。

祂要向我們揭示天主的計畫，這個計畫是向我們通傳新生命的奧秘。

這人就是那給以色列子民說：『天主要從你們弟兄們中間，給你們與起一位像我似的先知』

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

申18:15-20

梅瑟向人民說:

 以色列之所以遭受充軍懲罰的最大原因，是由於他們遠離了真天主，遠離了由埃及奴役中解救了他們的救主。

天主以大能的手，將他們自埃及救出，曠野中四十年之久保護、養育他們。百姓竟然敬拜巴耳培敖爾邪神。

我們的天主是忌邪神的天主，頓使天主震怒，實行了嚴酷可怕的懲罰。

達味年事已老，王位的繼承人並未照當時各國的習慣，嚴格按照長幼繼承王位成為繼承人。

而是選立先已誓許了巴特舍巴所生的撒羅滿作他的繼承人。

這是由於達味最寵幸撒羅滿的母親巴特舍巴，納堂先知也力挺為王。

達味臨終時訓誡撒羅滿：要恪守上主你天主的典章，履行祂的道路，遵守祂的規律、誡命、法令和制度，

上主也必履行祂對我所說的話：

『如果你的子孫固守他們的道路，真能全心全意在我面前行走；你的後代決不缺坐上以色列寶座的人。』

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

列上 2:1-4,10-12

 達味死的日子已經近了，

                       在人生的旅途上，有風有浪，時常擔驚受怕。

                                        耶穌在我船上，我不停向祂仰望。

狂風巨浪，面臨嚴重的威脅，耶穌靠在船尾枕頭睡著了？

相對於門徒的恐懼而驚慌失措，顯然耶穌遠遠超越大自然。

在一安息日，耶穌進了葛法翁；會堂裡一個附邪魔的人，喊叫說：「納匝肋人耶穌！我們與祢有什麼相干？」

你竟來毀滅我們！『我知道祢是誰，祢是天主的聖者。』」

耶穌說：「不要作聲！從他身上出去！」

耶穌和門徒們一同乘船渡海，耶穌不是在船上嗎？你們為什麼害怕？你們没有信德嗎？

耶穌醒過來，斥責了風，並對海說：「安靜！不要作聲！」風就停了，海上非常寧靜。

『這人到底是誰？連風海也聽從祂？』谷4:41

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

撒下 l2:1-7,10-17

那時候，上主

 

 聖若望．鮑思高(San Giovanni Melchiorre Bosco)，1815年8月16日-1888年1月31日。

教會冊封他為青少年的主保聖人，尊稱為「青少年的慈父」。

一位不用棍棒，只有溫和良善的對待。他愛每一個孩子，每一個孩子也都喜愛鮑思高神父。

聖人在九歲還是孩童時做了一個夢，有一位身穿白衣，顏面散發著光芒的人頭浮現，

指定他作孩童的領導者，並對聖人說：「你將要以溫和與仁慈來贏得這些孩童的心，而是不狂暴烈怒。」

鮑思高神父依他的風格和神恩創辦鮑思高慈幼會和聖母進教之佑孝女會。

母佑會為國際性質修會，總部設於羅馬，分佈全球五大洲，八十幾個國家。

修會宗旨特別是教育女青年傳揚救恩的喜訊，見證天主恩慈的大恩。

鮑思高神父於1888年1月31日去世，教宗若望保祿二世宣稱他是「青少年的慈父和導師」。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

撒下 24:2,9-17

 

 達味王對自己身邊的

今天教會紀念聖弟茂德及弟鐸主教。

聖弟茂德，名字的意思是敬畏光榮上主的人。父親是希臘人，母親則是猶太人。

當時，猶太人跟異族通婚，孩子是否算是猶太人，要視乎孩子的母親而不是父親。」

因此不見容於猶太人的團體。

（如果以色列女子跟外邦人通婚，定居異地，子女就算是外邦人。）由此看來弟茂德算作外邦的希臘人。

聖弟茂德為聖保祿所歸化，且後來參與了保祿的傳教使命，是聖保祿傳教中最值得信賴與忠信的朋友之一。

弟茂德前後書，通常稱為「牧函」，這三封信是寫給作神父的，鼓舞應怎樣管理教會和照顧人靈。

雖是針對保祿時期的教會光景，但為萬世萬代，對主教神父有其永恆的價值。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

弟後 1:1-8

 奉天主的旨意，

今天教會紀念真福雷永明神父。

神父出生於義大利西西里島的一個天主教家庭。原名Beato Gabriele Maria Allegra。

神父隸屬方濟會，思高聖經學會的創辨人，是《思高聖經》的主要翻譯者。

1944年11月，雷神父完成了《聖經》舊約的翻譯工作。

1968年12月25日，思高聖經學會完成所有翻譯工作，正式出版《聖經》的思高譯本。

1975年4月15日，完成思高《聖經辭典》的共同編撰並正式出版。

神父領導中華聖經學會，完成譯注聖經的工作，被譽為中華聖經學會權威的熱羅尼莫。

1994年12月15日，聖座列為可敬者。2012年9月29日，列為真福品，神父成為方濟會中華省會第一位真福聖人。

1976年1月26日，雷永明在香港病逝。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

撒下 18:9-10,14,24-25,30-19:3

 那時，阿貝沙隆

基督徒合一祈禱週     第八天

主啊，願我們的共融成為天國的記號。

耶穌遂給他說：「你去，也照樣做罷！」

 

耶穌差遣我們每一個人，按照祂的誡命要彼此相愛，「你去，也照樣做罷！」在聖神的驅動下，我們釋出善意，作「另一位耶穌」。

聖保祿給格林多人的書信：我因我們的主耶穌基督之名，求你們眾人言談一致，在你們中不要有分裂，但要同心合意，全然相合。聽說你們發生了紛爭。

各自聲稱：我是屬保祿的，我是屬阿波羅的，我是屬刻法的，我是屬基督的。基督被分裂了嗎？

只有基督以十字架上的死亡，賺得了他所救贖的人類；那麼一切信友都只有歸於祂，賴唯一的洗禮隷屬於祂的名下。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

宗 22:3-16

 那時，保祿向群眾說：

耶穌和門徒到了海的對岸革辣撒人的地方，這是猶太人的領域過渡到外邦人的境地，

耶穌第一次和外邦人的世界相遇，猶太人對外邦人一向不友善，常把他們和豬、狗或邪魔連結在一起，

他們的住處都是不潔的如同墳墓一樣。附魔者向耶穌走來，明認耶穌為「至高天主之子」.

耶穌驅逐了邪魔，那曾附過魔的人，懇求耶穌讓他同耶穌在一起。

耶穌没有允許，但對他說：「你回家，到你的親屬那裏，給他們傳述上主為你作了何等大事，怎樣隣憫了你。」

那人就走了，在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事，眾人都驚奇不已。

耶穌讓那人在十城區傳揚奇蹟，在加里肋亞却禁止被治癒的人傳揚，

因為在加里肋亞這一舉動會激起人民對他擁護的熱狂，而有碍祂傳教救人的使命；但在外教人的十城區却無此危險。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊   

撒下 l5:13-14,30;16:5-13

那時候，有報信的人

 基督徒合一祈禱週     第七天

 

主啊！請讓我們知曉如何回應我們的近人。

你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢?   路10:36

 

耶穌基督雖具有天主的形體，並没有以自己與天主同等的地位，為應當把持不捨的，

却使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似。祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。

比喻中，耶穌問經師：受害者的近人是誰？經師回答說：「是憐憫他的那人。」他没有說：「撒瑪利亞人」。

撒瑪利亞人與猶太人關係惡劣没有往來，兩國之間的國名難以被承認。

儘管猶太人和撒瑪利亞人之間的仇恨，耶穌打破了他們之間的壁壘，傳和平的福音給井旁汲水的撒瑪利亞婦人。

至聖的天主，祢的聖子耶穌基督來到我們中間，向我們顯示憐憫。求祢使我們合一地見證祢的愛與憐憫。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

撒下 7:4-17

那時候，