西默盎是一個正義虔誠的以色列人，一生等待著默西亞的救援。聖神曾經特別許諾，在他死前必見到「上主的受傅者」，「受傅者」希伯來文就是默西亞。

西默盎受到聖神感動認出了這個嬰孩就是天主許諾給萬民的救援。傳達啟示異邦的光明已經昇起，救恩不再延遲，上主必在熙雍賜與救恩，把光榮賜給以色列民。

這位先知亞納來自阿協爾支派，阿協爾支派原住於巴勒斯坦北部。因此代表許多外地來到耶路撒冷朝拜天主的虔誠猶太人。

西默盎預言和亞納的宣講，見證了天主許諾給以色列和所有民族的救主，在耶穌身上實現了。他們讚頌耶穌是一切人的光明，但另一方面也會成為反對的記號。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

若 一 2:12-17

孩子們，

弱小一嬰兒，原是天地大君王。和平的君王大受舉揚，普世大地切願瞻仰祢的容顏。

從日出到日落，願上主的名受讚美。上主超越列國萬邦，祂的光榮凌駕穹蒼。

 

熙雍起來，起來！披上你的威能！耶路撒冷聖城！穿上你華麗的衣服，被俘的熙雍女子！解下妳頸項上的鎖鏈罷！

那傳佈喜訊，宣佈和平，傳報佳音，宣佈救恩給熙雍，說「你的天主為王了！」

今天真主親下凡，離開聖父的寶座，救主已光臨，普施天上恩寵。上主重臨已成廢墟的熙雍，安慰耶路撒冷的百姓，救恩從此無窮。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

依52:7-10

那帶來佳訊、

按照梅瑟的法律，開胎首生的男嬰，應祝聖於上主。並受割損。

割損是加入選民的外在表記。天主對亞巴郎說：「你和你的後裔都應遵守，我與你們以及你的後裔之間所立的約，你們中所有的男子都應受割損。」

天主為叫猶太人感念天主在埃及保護長子之恩，凡所生長子都要獻於天主。

上主訓示梅瑟和亞郎說：婦人分娩，生一男孩，她是不潔的；在未取潔以前，不可接觸任何聖物，不可走進聖所。

西默盎預言：默西亞降世，本為救人，為信祂的人，不必說是要得救，但為那些不信的人，默西亞將成為他們攻擊目標，

因而也成為他們喪亡的緣由；如此，默西亞的母親也必將遭受利劍穿心的苦難。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

若一 2:3-11

 親愛的弟兄們：

「厄弗辣大的伯利恆啊！你在猶大的城鎮中雖然是最小的，

但是，將來必有一位從你那裡出生，來統治以色列，他的來歷源於亙古， 從太初就存在。」

 

看！上主的婢女，願照祢的話成就於我罷！

瑪利亞一答覆了這話，天主子立即在她內降孕成胎。那滿溢恩寵的聖言便成了血肉；瑪利亞的胎腹則成為懷孕聖言的新約之櫃。

那時，達味王住在宮殿裡安享天平，而天主的約櫃卻在帳幕內。於是達味計劃建立聖殿。

 

萬軍的上主這樣說：我的僕人達味，是我揀選你離開牧場，離開放羊的事，作我民以色列的領袖。

當你的日子滿期與你祖先長眼時。我必在你以後興起一個後裔，我必鞏固祂的王權。是祂要為我的名建立殿宇；祂的王位直到永遠。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

撒下　7:1-5,8-12,14,16

 那時候，達味王

 

新生的基督給諸聖嬰孩戴上了殉道的榮冠，

喜愛和平的無辜嬰兒，為基督戰勝了暴君。

 

蒙天主召為先知的歐瑟亞說，上主這樣說：「聽！在辣瑪有嘆息聲，酸辛哭泣：辣黑耳悲悼自己的兒子，不願受安慰，因為他們已不存在了！」

辣瑪，在耶京北邊約八公里，屬本雅明支派。耶京失陷後，為俘虜的集中地。

耶肋米亞先知說：「在辣瑪聽到了聲音，痛哭哀號不止；辣黑耳痛哭她的子女，不願受人的安慰，因為他們不在了。」

聖史以哀哭以民充軍的先祖母辣黑耳，作為白冷喪子者的預像，因辣黑耳的墳墓靠近白冷。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊   

若一 1:5-2:2

親愛的諸位：

「若翰」，意思是「天主的恩賜」。因為若翰的誕生，在人是不可能發生的事，完全是來自天主的恩賜。

若翰的父親匝加利亞是司祭，母親是亞郎的後裔。按照傳統，他的名字該是匝加利亞，長大後該繼承肋未族人司祭之職。

原本應該跟從父親家族的名字，改成順從上主賜名為「若翰」。

匝加利亞的口舌立時開了，眾人都驚訝的讚美天主。

這些事傳遍了全猶大山區，聽見的人都說：

「這孩子將會成為怎樣的人物呢？」

天主早已給他取名為「若翰」，且召叫他成為舊約最後的先知和默西亞的前驅，成為新的「厄里亞。」

 

今天教會紀念聖若望‧甘迪司鐸

聖若望甘迪原籍波蘭根地，生於一三九七年，一四七三年聖誕夜逝世，享壽八十三歲。一七六七年榮列聖品。後世奉為波蘭主保。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

拉 3:1-4,23-24

上主這樣說：

聖若望是猶太加利肋亞人，出生於貝特塞達村，戴伯德的兒子，他和哥哥長雅各伯，同時蒙耶穌召為宗徒，為十二位宗徒之一，曾作過洗者若翰的門徒。

若望被稱為「主的愛徒」，耶穌為他起名叫『波納爾革』就是『雷霆之子』。

耶穌身懸苦架，聖母和若望站在十字架旁。耶穌對聖母說:「女人，看你的兒子。」又對若望說：「看，你的母親。」耶穌將自己的母親託付給了若望，從此，若望接聖母回家裏奉養。

因為在第一世紀末葉有些邪教徒否認耶穌天主子，若望為堅固信友的信德，免得信友陷於異端，申明天主子耶穌的先存性和降生成人的奧跡，信祂的人賴祂的名得有生命。而編著了若望福音。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊        

若一 1:1-4

 弟兄們：論到那從起初

亞納向上主求子且許願：萬軍的上主，若祢垂顧祢婢女，賜一男孩，就將他一生獻於上主。

亞納終獲賜一子，起名叫撒慕爾，說：「因為是我向上主求得了他。」

孩子的母親來到厄里面前，對他說：「我主，請聽：

我主，就如祢活著那樣真實，我是曾祈求上主賜我孩子的那個婦人，

如我承諾，把他獻於上主，一生屬於上主。」

亞納蒙天主光照，由個人的遭遇，而澈悟了天主統治人類的大法，並預言了未來默西亞的權威。

有感上主的恩慈，唱出的讚詞。可稱為舊約版的「我靈頌揚上主。」

 

                                        ＋＋＋＋＋   諸天，請由上滴下甘露，望雲彩降下仁義，

 

願大地裂開生出救恩，願正義一同出生！     ＋＋＋＋＋

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

撒上 1:24-28

 撒慕爾斷乳後，

今天教會紀念首位殉道者司德望，這個名字在希臘文是「冠冕」的意思。他是一個充滿信德和聖神的人。

十二宗徒召集眾門徒說：「讓我們從你們當中檢定七位有好聲望，且充滿聖神和智慧的人，派他們管理事務。

我們要專務祈禱，並為真道服役。」司德望得了全體的悅服，於是宗徒們祈禱以後，就給他覆手。

斯德望在百姓中常顯大奇蹟，行大徵兆。在公議會引證聖經指證他們和他們的祖先，怎樣一再反抗梅瑟和先知們。

答辯中，告訴眾人：「以色列雖然背叛與天主的盟約，且轉而崇拜偶像，但是天主還是要引領以色列子民。」

聖人的言論激怒了群眾，這些人煽動群眾，控告聖人褻瀆之罪。

斯德望卻充滿了聖神，注目向天，看見了天主的光榮，並看見耶穌站在天主右邊，且說道：『看，我見天開了，並見人子站在天主右邊。』

當群眾用石頭砸斯德望時，聖人大聲呼喊說：『主耶穌，接我的靈魂去吧！』…『主，不要向他們算這罪債！』

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

宗 6:8-10;7:54-60

斯德望充滿恩寵和德能，

最早紀念聖母訪親奧蹟的，可以說是拜占庭教會。

按照聖史路加記載，聖母訪親時，依撒伯爾的讚詞成了聖母經的一部份；

聖母的讚歌則成為每日禮讚頌禱頌唱的謝主曲（Magnificat）。她們的對話，留傳千秋萬世！

依撒伯爾是萬世萬代中第一個稱瑪利亞為有福的人：「那信了的人是有福的….. 」。

亞巴郎因著信德而成為「地上萬民」的祝福。

因著信德，瑪利亞成了信眾之母，萬世萬代都要稱她有福。

聖母訪親的內涵，是瑪利亞順從聖神，愛人行動的德表，亦預示著基督的來臨給人類帶來救恩的喜樂。

這兩位婦女都特別蒙天主祝福和召選，以特殊方式參與祂的救恩計畫。

 

 救主要如所諾：厄瑪奴耳我等之主，將光榮地騰駕彩雲，再度降臨於大地！

　我看見君王站在高山上，奉主名而來的，高天歡樂，大地請歌唱！

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

 歌 2:8-14

聽，這是我愛人的聲音；