我就是生命的食糧；到我這裏來的，永不會饑餓；信我的人總不會渴。

正如耶穌問撒馬利亞婦人拿水喝的問題，而引出「活水」可永遠解渴的真理一樣。

聖經常以盛宴比喻天主賞給祂子女超性的福樂和平安。

在我對頭面前，你為我擺設了筵席；在我的頭上傅油，使我的杯爵滿溢。(詠23:5)

他們不但飽嘗你宮殿中的盛筵，你還賜他們暢飲你怡人的溪川。這是預示聖體聖事。

聖體聖事是教友生活的中心，也是整個教會生命的泉源。它是實體的臨在。

今天我們一起宣認，聖體聖事預示一個從自私到愛的新世界。

我們所祝福的那祝福之杯，豈不是共結合於基督的血嗎？

我們所擘開的餅，豈不是共結合於基督的身體嗎？

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

宗5:34-42

有一個法利塞人，

名叫加瑪里耳，是眾百姓敬重的法學士，他在公議會中站起來，命宗徒們暫時出去。他便向議員們說：「諸位以色列人！你們對這些人，應小心處理！因為在不久以前，特烏達起來，說自己是個大人物，附和他的人數約有四百；他被殺了，跟從他的人也都散了，歸於烏有。此後，加里肋亞人猶達，當戶口登記的日子，起來引誘百姓隨從他；他喪亡了，跟從他的人也都四散了。對現今的事我奉勸你們：不要管這些人，由他們去吧！因為若這計劃或工作是由人來的，必要消散；但若是從天主來的，你們不但不能消滅他們，恐怕你們反而成了與天主作對的人。」他們都贊成他的意見。

 

他們遂把宗徒們叫來，鞭打了以後，命他們不可再因耶穌的名字講道，遂釋放了他們。他們喜喜歡歡地由公議會前出來，因為他們配為這名字受侮辱。他們每天不斷在聖殿內，或挨戶施教，宣講基督耶穌的福音。

 

詠 27 我有一事祈求上主，使我常居住在祂的殿裡。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊  

 若6:1-15

此後，耶穌渡過加里肋亞海，即提庇黎雅海，到對岸去。有一大群人曾見過耶穌治好病人的神蹟，就跟隨著祂。耶穌上了山，在那裡和門徒們一起坐下來。這時候猶太人的逾越節快到了。耶穌舉目看見一大群人向祂走來，就對斐理伯說：「我們到哪裡買餅給他們吃呢？」祂這樣問，是要考驗斐理伯，其實祂自己知道要做什麼。斐理伯回答祂說：「即使買二百塊銀錢的餅，也不夠他們每個人吃一小塊！」耶穌的另一個門徒，西滿伯多祿的兄弟安德肋說：「這裡有個孩子，他有五個大麥餅和兩條魚。

 

但對這麼多的人，有什麼用呢？」耶穌說：「叫眾人坐下。」在那裡的青草茂盛，大家都坐了下來，單是男人的數目約有五千。耶穌拿起餅，祝謝了，然後分給坐著的群眾；把魚也同樣分了，讓他們盡情吃。大家吃飽以後，耶穌對門徒說：「把剩下的碎塊收集起來，不要浪費。」他們便把五個大麥餅的碎塊，就是大家吃剩的，全部收集起來，竟然裝滿了十二筐。人們見了耶穌所行的神蹟，就說：「這人真是那位要來到世上的先知！」耶穌知道他們要強迫祂為王，就避開人群，獨自退到山上去了。

 

福音反省 ：

聖史若望告訴特意提到「祂自己原知道要做什麼」，但祂卻問門徒們怎麼辦；正是因為他們忘記了「耶穌知道做什麼」，便開始為當前的困局焦慮。今天快節奏的生活，帶給人們很多壓力，這種壓力成為「焦慮」的導因；許多基督徒被焦慮所束縛，失去了喜樂的能力，其根本原因在哪裡？那就是我們如同外教人一樣，忘記了「耶穌原知道要做什麼」。當我們把生活中的一切，都看成人為或自我努力的結果時，就再沒有抬起頭來注視天上的能力。福音中所描述的增餅奇蹟，就是耶穌用人們根本想不到的方式，解決了他們的困難，我們要堅信：祂還活著，祂比我們更知道該做什麼！