有人說,天主製造災難,只會讓人更不信任祂,更遠離祂。在面對這麼大的災難時,人心確實是很脆弱的,身為基督徒,在這樣的時候,我們該如何敲開他的心門呢?
我們活著是因著天主,而非天主活著是因著我們,我們的生命本來就在天主的手裡,天主讓我們經驗到什麼,是祂的自由。若是能從天主的角度看災難,我們就不會以人為主體,也就不會感到遺憾和不足,我們個人的小歷史需要放到天主的大歷史中來看,才能找到事實的價值。
救災像是一場馬拉松,可以趕到前線支援,也別忘了之後還要重建、悲傷治療與種種其他的問題,教會問的是:「那一個區塊、那一個部分,我們可以出力?那一些資源我們有能力提供?」而不是一味和其他團體比大,我們要比的是對這些兄弟的愛。
黃清富神父(右圖右),台灣總修院院長。 林吉城神父(右圖中),台灣總修院副院長。 姜嶺(右圖左),台灣總修院神師。
教宗本篤十六世宣佈2008年6月28日到2009年6月29日為保祿年。保祿是個把福音生活化的人,在他的書信中給了我們很多生活的指導,特別是這個世代的人,需要真理指引。
保祿親自拜訪了聖母瑪利亞,再由他的秘書路加紀錄下來,聖母身上的四大奧蹟,有三個都在路加福音中展現出來,這是保祿為我們找到的答案。保祿雖然不是用自己的名字寫這部福音,卻是由他的秘書紀錄下他宣講的內容,路加福音可以稱為保祿的福音,如同瑪爾谷福音可以稱為伯多祿的福音。我們看得到,保祿的那顆心多麼渴望真正走到耶穌基督的生命裡去,認識祂,活出祂。
張再基,本站「聖地風情」主持人。
四川大地震死傷慘重,讓人驚心動魄,很多人都在問:「天主為什麼讓這樣的災難降臨?」
只要是有限的,必定會產生問題、困難和痛苦,除了天主之外,一切都是有限的,包括地球、太陽,有一天都要消失,消失的時候必定帶來痛苦。如果能夠理解、克服痛苦,就會成為助益。我們有時只看眼前的事件,譬如織地毯,剛開始時,我們只看到背面亂七八糟的針腳,織完之後掛起來,才能看到整幅地毯的美麗與完整。在我們有限的生命過程中,本來就會有痛苦,這是物質的有限,我們看到的是物質的惡,因為有限,這些惡必然發生,如同生命有限,我們必然經歷生老病死。當我們明白了這一點,我們就可站在地毯的另一端來觀看,看到地毯那麼美麗時,就不會只在過程中抱怨:「這麼醜,這麼難看,這麼痛苦,這麼殘酷。」我們反而可以如老鷹般飛到高天,對於整個過程,可以另眼再相看。
黃清富神父(右圖右),台灣總修院院長。 林吉城神父(右圖中),台灣總修院副院長。 姜嶺(右圖左),台灣總修院神師。
在大地震之後,傅教授應邀前往災區義務演講,幫助災區,尤其是學生。別人用一生來承受的苦難,這些同學在一天之內就碰上了。
在地震中,中年校長的妻子和孩子都罹難了,兩個星期來他還是很努力地照顧學校師生。在演講開始前,校長告訴傅教授,之前他讀過教授出版的書「莊子心得」,書中有兩篇,分別談到莊子的妻子過世以及莊子本人過世的故事,他看了之後,想到自己的情況,忽然想開了,心情整個改變,透過莊子的思想,他覺悟到人生無常,變化莫測,生離死別可以看得比較透澈。傅教授聽了校長的話,非常感動,他寫文章只是唸書的心得,不知道真的碰到這種事情,自己是否可以承受,但是這位校長碰到了,也承受了。
傅佩榮,台灣大學哲學系教授,本站「中國經典之美」主講人。
天主教會在全球的聖召面臨考驗,以台灣為例,總修院的修生每年只有十到十五人,而修生要成為神父,前後至少須八年以上的培育時間。天主教會內目前有個想法,是否可以推動終身執事工作。
周國復願意接受召叫,成為終身執事,他說,「耶穌是執事」,這話聽起來有點奇怪,事實上,依據若望福音記載,耶穌受難曾前拿毛巾為門徒洗腳,這正是一個服侍的標記。此外,在福音中到處可見「服務」的標記。服務不是執事的專利,但身為執事就是要去服務。
萬玉珊去年探望病中的朱蒙泉神父,離開時,朱神父對她說:「什麼是天主的旨意?那就是,什麼人都不能做卻只有你能做的事,那勢必是天主的旨意。」她明白了,她是周國復的妻子,丈夫想當執事,她必須陪伴,這件事,除了她,沒有人可以做。
周國復(右上)、萬玉珊(右下),天主教友,居住於美國達拉斯。