書寧認為，教會是人所構成的團體，而不是教堂的建築物。她在台灣領完洗，回到日本，尋找本堂，最後選擇了蘆屋聖堂，因為那裡的教友深深吸引著她，他們的笑容和接納度很高，第一次去就把她當家人。書寧回憶當天彌撒結束後，有一個聚會，一位老奶奶帶著她，把她介紹給其他教友，有一位教友對她說： 「你看起來好像從以前就在這裡。」書寧深受感動：「我是外國人，是第一次來，他卻說我從以前就在，當下我就知道這是我的地方。」
許書寧，畢業於台灣輔仁大學大傳系廣告組、日本大阪總合設計專門學校繪本科。居住於大阪，擅長寫作、繪畫，著作有「阿ㄇㄧㄚ」圖文書，翻譯三浦綾子的「三浦綾子：『新約』告訴我的故事」、「三浦綾子：『舊約』告訴我的故事」。
莫拉克颱風重創台灣，許多村落和災民都尚待救援。全台各地的教會單位陸續發起救災工作，推出實際的救援計畫。
所謂「遷村」，不是把居民安置在一個地方，有房子住就夠了，杜神父說，山區的人幾乎都靠山生活，把他們帶到平地，得解決他們的經濟問題、生存問題、文化問題和族群問題，「文化產生自地區，因為靠山，他們有自己特殊的文化，這不僅是遷村的問題，還包含環境、時空的因素。」這些難題考驗大家的智慧。
許多教友想親自到災區幫忙，曾主教說：「這大可不必，第一我們擔心他們的安全，畢竟到災區的路途太陡峭…」他呼籲教友，抱著人飢己飢的心態，捐助、奉獻、募款，交給災區的堂區統籌運用。捐贈物資不如捐贈金錢來得實際。其次，多多祈禱，讓主導救災的人員有足夠的智慧，解決問題。
杜勇雄神父，台灣屏東霧台鄉耶穌聖心堂主任司鐸、屏東地區「原住民委員會」主席。 曾建次主教，台灣花蓮教區輔理主教。
日本作家三浦綾子希望大家能享受聖經這本好書，不要入寶山空手而回，於是在創作小說之餘，寫作了「三浦綾子：『新約』告訴我的故事」「三浦綾子：『舊約』告訴我的故事」，從一九七四年初版到現在，不斷再版，是日本讀者非常鍾愛的聖經導讀書。兩本書在台灣都由許書寧翻譯，並設計封面。
接觸到三浦綾子的書之後，書寧想，從前沒有認識她，簡直不可思議，那樣的世界，自己居然完全不知道。透過翻譯，她反而學到最多從前未曾接觸到的領域。剛開始翻譯時，發現書中的世界太深、太遠了，於是心生惶恐，大量地收集資料、讀聖經、請教許多神父、修女，可是在翻譯時，卻覺得三浦綾子離她很近，兩個人是一起走的。彷彿三浦就站在眼前，非常有說服力。
許書寧，畢業於台灣輔仁大學大傳系廣告組、日本大阪總合設計專門學校繪本科。居住於大阪，擅長寫作、繪畫，著作有「阿ㄇㄧㄚ」圖文書，翻譯三浦綾子的「三浦綾子：『新約』告訴我的故事」、「三浦綾子：『舊約』告訴我的故事」。
台灣聖保祿孝女會附設上智文化事業的「聖母之歌」入圍第二十屆金曲獎傳統藝術音樂類「最佳宗教音樂專輯獎」，2008去年四月間，保祿孝女會向「拉縴人男聲合唱團」正式提案，本著熱愛音樂的宗旨，「拉縴人男聲合唱團」不計成本全力配合，六個月內完成選歌、練唱和錄製工作。
很多事情都是因緣際會。在保祿孝女會的余修女和「拉縴人」聯絡之前的兩三年，團員周文安當選團長，他是天主教友，從那一刻起，「拉縴人」和天主教便有了接觸，他們開始到教堂去獻唱，教友的回饋非常熱烈。去年一個平常的日子裡，世雄接到余修女的電話，當他得知修女的想法之後，有點擔心，因為修女提出的曲目「拉縴人」平常沒有唱過，不知道能否詮釋得好，「會不會因為我們不是教友，聖神不夠」，但另一方面又希望能完成修女的夢想。
黃世雄，台灣「拉縴人男聲合唱團」執行秘書。
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