聖母軍是聖母的軍隊，活躍於天主教會的社群內，尤其在亞洲地區，聖母軍的工作更是教會的支柱，成員都是平信徒，很有紀律，以忠誠、德行和勇敢來配合天上偉大的母后，在聖母瑪利亞領導之下，成為天主的工具，為教會服務。
一九二一年在愛爾蘭的都柏林，一群熱愛聖母的人一個晚上聚集在一起，佈置了簡單的祭台，鋪上白布，放上無染原罪聖母像，還有鮮花和蠟燭，他們一起祈禱，當時他們並不知道，未來，他們將成為聖母媽媽的工具。將近六十年前，聖母軍傳入台灣。張秀英說，加入聖母軍之後，為了探訪教友，與人接觸的機會非常多，「天主的恩寵自降而然地降臨在身上，與天主相知相遇，這樣的感覺很難形容。」
張秀英，聖母軍台灣分團團長。
每個復活節對每位教友來說，都是新的開始，每一年，教友也都有個新的生命。在復活前夕，很多教友刻苦守齋，而且辦了和好聖事，隨著耶穌復活，在那一刻，很多人的生命都有了一些改變。
「我不知道主在那裡，但主知道我在那裡。」謝抗建早年在前方戍守，驚濤駭浪，履試不爽，他幾次把兄弟救回來，當時不知道為什麼，這些年讀聖經，想了很久，終於明白：「這就是我的家。」
王暄茹從小就受洗，成為天主教徒，國中時搬家，從此便成了迷途羔羊。踏入社會後，因為工作關係，偶爾踏入教堂，總會勾起小時候的回憶，她心裡決定：「我要回到教堂。」 但一直沒有行動。直到最近到姨媽家吃飯，發現大家都做飯前禱告，她很訝異，知道姨媽一家人要在復活節領洗，她才說：「我要跟你們回去。」
謝抗建，2009年領受聖洗聖事； 王暄茹，2009年領受堅振聖事。
台灣「耕莘文教基金會」與「我為人人協會」展開「耶穌會士在台福傳口述歷史計畫」，陸續出版神父傳記，記錄了耶穌會在台灣的歷史和發展，以及耶穌會士的足跡，他們不求名不求利，願意為台灣社會做一些事情，把美好的價值放入社會，讓大家看。口述歷史計畫打頭陣的是「誤闖台灣藝文海域的神父」與「天恩主榮一世情」兩本書，分別介紹陸達誠神父與朱恩榮神父一生的步履。
譚璧輝認識朱恩榮神父三十多年，她知道，神父很活潑、聰明、點子多，可是沒有想到，神父從小到進修會之前，是這樣調皮，在訪談與書寫傳記的過程中，她非常驚訝。然而，「神父的調皮沒有惡意，後來他帶領大專學生，為什麼他這麼了解、包容年輕人，或許正是因為他自己走過調皮搗蛋的過程。」
譚璧輝，台北「新民小學」董事長、台灣輔仁大學兼任講師。
四旬期期間，天主教徒刻苦、守齋、祈禱，盡量不吃自己最喜歡的食物和帶血的肉品，此外，每週五守小齋、聖週五守大齋、主日守聖體齋， 這樣的方式，軍人、病人、十八歲以下和六十歲以上的人都不在約束的範圍內。守齋和健康之間的關係是如何呢？
守齋的飲食方式，一般健康的人是可以承受的，同時也有益於身體結構，讓腸道適度地休息，一方面調整生理，但又不是處於飢餓狀態。現代人的飲食只有過量，不致於不足，若是心靈上認識了這樣的飲食計畫，不妨深入腦海，把守齋列入生活規畫，每個禮拜或每個月禁食一次，偶爾放鬆，讓身心休息，必定會覺得神清氣爽。
鍾紀惠(右圖左)，營養師； 陳筱惠(右圖右)，營養師。
領洗以後，家庭環境很重要。郭芳贄認為，像他這種第一代教友，父母不是教友，很難走上修道路。另外，即使在修道院生活，也未必有修道聖召。小修士的生活有點脫離社會，等到慢慢長大，讀了更多書，就想離開修會。
陸神父指出，天主教會的修道價值正在動盪與重整之中，在英國、法國和美國都有許多神父離開。此外，教友的聖召受到重視，許多教友認為，不一定要做神父，也可以傳教，再加上要跨出當神父的那一步，確實非常困難，有些教友想，與其未來還俗，還是不要跨出去。不過，「若是有天主恩寵，並找到好的神師幫忙分辨」，未來還是會有修道聖召。
陸達誠神父(右圖上)，耶穌會士。1935年生於上海。1966年獲馬尼拉亞典耀大學哲學碩士，1976年獲法國巴黎第四大學哲學博 士。曾在輔大、政大、東吳等校執教，並負責耕莘青年寫作會會務三十三年。1992年赴輔大開創全國第一所宗教學系。 2006年榮退，現留輔大兼任教職，並繼續在寫作會推動各項藝文活動。 郭芳贄(右圖下)，中央通訊社新聞特派員。
台灣「耕莘文教基金會」與「我為人人協會」展開「耶穌會士在台福傳口述歷史計畫」，陸續出版神父傳記，記錄了耶穌會在台灣的歷史和發展，以及耶穌會士的足跡，打頭陣的是「誤闖台灣藝文海域的神父」與「天恩主榮一世情」兩本書，分別介紹陸達誠神父與朱恩榮神父一生的步履。
陸神父帶領了很長一段時間的寫作會，許多年輕人在文藝生涯中闖出一片天。他從小大量閱讀章回小說，後來自己寫些小文章，但自認「生活太貧乏，除了宗教，講不出什麼純文藝的內容」。走上修道路之後，並沒有特別設定什麼目標，就是主持彌撒、幫忙教友、帶領小避靜、為修女做神師等等。
成立耕莘寫作會的郭芳贄說，在耕莘工作，是一種文化傳教，透過演講、座談、各種活動，改變年輕人的觀念，使他們具有天主教的思想，他們不一定成為教友，可是整個生活改變了。
陸達誠神父(右圖右)，耶穌會士。1935年生於上海。1966年獲馬尼拉亞典耀大學哲學碩士，1976年獲法國巴黎第四大學哲學博 士。曾在輔大、政大、東吳等校執教，並負責耕莘青年寫作會會務三十三年。1992年赴輔大開創全國第一所宗教學系。 2006年榮退，現留輔大兼任教職，並繼續在寫作會推動各項藝文活動。 郭芳贄(右圖左)，中央通訊社新聞特派員。
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