旅途中的人，和安眠於基督平安內的兄弟姊妹們的連繫，絕不會中斷。而且，按照教會永恆的信仰，這一連繫會藉著神益的互通而加強。天鄉的居民因與基督之間的聯繫較為密切，他們有助整個教會在聖德的根基上更加鞏固。他們不斷地為我們轉求天父，把他們在世上靠著天人之間的唯一中保耶穌基督所立的功勞獻給天主。所以，他們的手足關切之情，對軟弱的我們大有助益。
(資料來源：〈天主教教理〉NO.955、956 / 圖為追思彌撒 / 「淡水天主堂」提供)

所謂平信徒，就是指除了聖職人員及教會所認可的修會人員之外的所有基督信徒；他們藉洗禮與基督合成一體，成了天主的子民，則以其自有的方式，分享基督的司祭、先知和王者的職務，在自己職分內履行整個基督子民在教會和世界上的使命。平信徒的固有召叫在於尋求天國，在暫世性的事務上，依照天主的計劃加以處理，把基督徒的信仰滲入社會、政治和經濟領域，甚至是人類文化和活動中，務使世俗事務都能按照基督的旨意，得以完成和發展，並能讚頌創造世界的上主。平信徒，因著聖洗和堅振，從天主那裡領受了傳教工作的任務，無論是個人或社團，都有責任和權利使救恩的屬神訊息，在全世界被眾人認識和接納。(資料來源：〈天主教教理〉NO.897 / 圖:「淡水天主堂」提供)

教會有三種狀態：一為仍在現世旅途中的基督徒，他們期待著主在威嚴中與眾天使降來，摧毀死亡，使一切都屈服於祂的時刻；一部分是已經度過此世而在煉淨中的；最後一部分則是在光榮中，瞻仰在圓滿真光中三位一體的天主的真貌……
(資料來源：〈天主教教理〉NO.954 / 圖: 荒漠)

「教會」是由信徒所組成，凡藉由基督洗禮加入基督奧體的人，即為基督的信徒。一旦成為基督信徒後，便各自按照自身的方式去分享基督的司祭職、先知職以及君王職。 (圖:荒漠)

因所有信友組成一個身體，他們彼此分享所有。我們應這樣相信──在教會之內有各種財富的共享。然而，在肢體中，最重要的是基督，因為祂是元首。因此，基督的功勞通傳給所有肢體，而這種傳遞是透過教會的聖事而進行的。正如這教會是由唯一而同一的聖神治理，他們所領受的一切益處須成為共同的資產……
(資料來源：〈天主教教理〉No.967 / 圖:荒漠)

當耶穌在約旦河受洗並從那出來後，立即有聲音說：「天開了，並且有鴿子的形象從天降下，落在耶穌身上。」忽然間，有聲音對祂說：「祢是我的愛子，我所喜悅的……」就從此刻起，耶穌基督便出去宣佈喜訊並開創祂的教會……(圖: 管冰琛教授 提供)

平信徒透過福傳工作去執行他們先知的使命，就是以「言語和生活的見証」去宣講基督，這種藉平信徒而進行的福傳工作，具有一種特殊的風格和非常的效力，因為它是在世俗的普通環境中完成的……(圖:「淡水天主堂」提供)

聖子的任務是當時期一滿，履行父的救恩計劃；而這就是祂「使命」的動機。「主耶穌藉宣布喜訊開創了祂的教會，就是聖經上歷代所預許的天主之國業已來臨」。為奉行天父的旨意，基督在世上揭開了天國的序幕。教會是「已臨現於奧跡中的基督王國」。
(資料來源：〈天主教教理〉NO.763 / 圖: 管冰琛教授 提供)

平信徒由於獻身於基督及被聖神所傅油，接受奇妙的召叫配以適當方法，讓聖神在他們身上產生日益豐碩的成果。因為他們的一切活動，無論是祈禱、宗徒事業、夫婦和家庭生活、日常操作或身心的休閒……等，只要在聖神內活出來，甚至生活的種種考驗，若能耐心地忍受，也能變成「因耶穌基督而中悅天主的屬神祭品」(伯前2:5)
(資料來源：〈天主教教理〉NO.901 / 圖: 「淡水天主堂」提供)

永生之父，按照祂的智慧、仁慈、自願而奧秘的計畫，創造了宇宙，並決定提拔人類，分享天主的生命。祂在自己聖子內，召喚眾人分享這生命：「凡信奉基督的，祂願召集他們在聖教會內」。 初期的基督徒曾說：「世界是為了教會而創造的」。天主創造世界，是為使人與祂的生命共融，這共融是透過在基督內的「召集」實現， 而這「召集」就是教會。(資料來源：〈天主教教理〉NO.759 / 圖:張小萍姐妹 提供)