孟子認為，國家像個有生命的整體，君主是頭，頭如果出了問題，想法有問題，所有的言行都偏差，時間久了，老百姓自然受影響。在上位的人不遵守禮儀，在下的人未受到良好的教育，作惡的百姓愈來愈多，國家就快滅亡了。

孟子建議君王，如果喜愛財富，最好的辦法是讓百姓通通發財，也就是「藏富於民」，把財富藏在百姓的家裡，老百姓都有錢了，君王或國家自然就有錢了。

西方哲學家黑格爾說：「人類從歷史中只學到一個教訓，就是人類從歷史中沒有學到任何教訓。」沒有學到任何教訓就會重犯錯誤，該怎麼辦？孟子認為，最好能效法堯、禹、舜。

齊宣王主動向孟子說：「寡人有疾。」把孟子當醫生，這實在令人感動。自古以來，有權力的帝王公開承認自己有病的，少之又少。齋宣王的第一個毛病是…

我們要消除別人的怨恨，請別人不要批評，恐怕再怎麼做都未必有效果。止謗莫如自修，也就是修德行善，日久見人心，很多事看開點，尊重所有不同的表現，自我要求。

獨善其身並不是只管自己的事，儒家的「善」從來不離人我之間適當的關係，而是讓自己趨於完美。讀書人能否作官，得視外在條件而定，不能作官，努力修養自己，若是作了官，則帶領天下一起走向完美。

不被人欺負，得先有準備。孟子鼓勵小國國君在太平無事時，修明政治法典，崇尚道德，遵重仕人，推行仁政，自然能獲得百姓支持，即使強大的國家都要畏懼。

音樂與禮儀不同，禮儀強調分，音樂強調和，一個人聽音樂，不如和眾人一起聽音樂。音樂的和諧會使每一個人感覺到，樂在其中，化解了分。

如果君王好色，不如把這好色的心推廣到天下，也就是「男有分，女有歸」，讓天下的人感情都能安頓。把自己的欲望擴大到所有人的滿足，肯定每個人的生命，這是孟子的學說。

孟子強調身心的關係是合一，但不是平等的合一，他視身為小，心為大，大小並非指形體，而是重要性。心不是心臟，指的是敏感易覺的思考能力和對別人同情的感受能力。跳舞是身體的行為，它的來源是內心做到了仁義禮智，一個人只要做好事，他的身體很自然會顯示一種快樂的感應。