為別人辦事沒有盡心竭力嗎？與朋友來往沒有信守承諾嗎？傳授學生道理自己沒有印證練習嗎？曾參從反面來思考自己，反省自己是否沒有做好。我們現代人卻老覺得自己做得很好，做不好的都是別人所害。

顏回如此稱讚孔子：愈是抬頭看，愈覺得崇高；愈深入學，愈覺得難以透徹。他認為，老師無所不在，每一方面都有很好的見解。孔子與顏回相知相惜，溢於言表，能有這樣的學生，孔子非常快樂，也充滿希望。

曾參反應遲鈍，但非常用功。年輕的時候不太慎重，年紀大了覺悟到，讀書人不能沒有恢宏的氣度和剛毅的性格，因為他承擔重任而路途遙遠，直到死才停下自己的腳步。這話正傳達出孔子的中心思想，那就是在論語中出現一百零四次的「仁」。

吳王渡長江到了猴山，那些猴子躲進茂密的樹林中，只有一隻猴子，還在樹枝上，跳來竄去，向吳王炫耀牠躲避的本事。吳王瞄準好了，射去一箭，牠就一手抓住了箭。吳王生氣令隨從，萬箭齊射，猴子就那樣活活給射死。吳王回頭對朋友“顏不疑”說：「這隻猴子自以為靈巧，仗恃牠身手敏捷，傲視我，才落得這種下場。」“顏不疑”心有所感，回去後，拜董梧為師，去除驕傲的態度，鄙棄享樂謝絕榮華，三年後國人都稱讚他。

〈志工：張欣榮摘錄整理〉

孔子去世後，子貢在魯國做了大官，別人奉承他：「你比孔子更好。」子貢不敢當，他以房屋的圍牆做比喻說：「我家的圍牆只有肩膀那麼高，大家可以看見室內擺設美好的狀況，老師的圍牆卻有幾丈高，如果找不到大門進去，是無法看見裡面宗廟的宏偉壯觀，和連綿房舍的多采多姿。能找到大門的人，很少吧。」子貢知道自己的水準是有限的。

孔子很了不起，他對子貢說：「我跟你都比不上顏回。」老師一定要比學生好嗎？其實弟子不必不如師，師不必賢於弟子。如果弟子總是不如老師，每下愈況，人類還有什麼希望呢？

子貢跟孔子出生入死，增長了許多見識。有一次，孔子和弟子們被脅迫，與一城邦訂定盟約，答應不再回到衛國。他們一離開城邦，孔子卻命令弟子立刻趕到衛國。子貢問孔子：「難道可以違反盟誓嗎？」孔子回答：「一個人被脅迫時訂下的盟約，神明是不會聽的。」

宋元君半夜裡夢見有一個披頭散髮的人說：「我被清水江神出使到河伯那裡，不幸被漁夫余且捕獲。」
醒後，令人占卦解夢。占卦人說：「是神龜。」
君說：「漁夫有叫余且的嗎？」
左人答：「有。」
君令：「余且來朝見。」
第二天，余且見君問他：「你捕獲過什麼？」
余且答：「我網白龜，龜背有五尺。」
君：「獻上」
白龜獻到後，君想殺牠，又想養牠，猶疑不定，又再卜。卜詞說：「殺龜用作占卜，吉利。」
於是龜殺了，連卜七十二次，卦卦靈驗。

孔子說：「神龜能夠托夢給宋元君，卻不能避開余夫的魚網，智力能占七十二，沒有失誤開挖肉的禍害。由此看來，慧巧有窮淨之時，神妙有不及之處。雖然有最高的智慧，避不開萬人的謀害。」

〈志工：張欣榮摘錄整理〉

子貢口才好，但喜歡批評別人，孔子問子貢：「你自己很傑出了嗎？若我是你，就沒有這麼空閒。」孔子的意思是，他連修養自己都來不及，那有時間去管人的好壞。

孔子最初認為顏回是個愚笨的學生，整天與顏回交談，顏回都沒有質疑，孔子留意顏回私下的言語行為，發現他能發揮不少心得，於是打破了先前的判斷。孔子稱讚顏回不遷怒，不二過，可惜顏回很早就去世了。