啟發是開導與引發。學生想懂而懂不了，要去開導他；學生想要說而說不出，要去引發他，讓他知道怎麼說才對。孔子認為，學習一定要靠學生主動，學生若不參與，光靠老師，效果很差。再好的老師也不能代替學生學習。

人的品德不是一天造成的，人也不是一生下來就有品德的。想要成為君子，有沒有立志才是關鍵所在，君子立恆志，只有個一目標，走向完美的人格；小人恆立志，志向換來換去，浪費時間而已。

幾個人一起走路，其中一定有我們可以取法的。每一個人都有優缺點，我們選擇別人的優點學習，看到缺點就警愓自己不要學壞。優點是正面的老師，壞人也可以為師。

孔子以好學自詡，這代表謙虛，他總認為自己學得還不夠，也相當清楚自己的目標。他建議一般人，不要把心放在吃和住上面，而要放在學習上面。平日說話要實在，做事要勤快。耶穌也說過，小事情做得好，才能給他做大事情。

說話是人的本能，生下來到一個時候，自然就會說話。而孔子認為，文學作品讀多了，說話才會文雅，恰到好處。要成為君子，說話要盡量謹慎遲鈍，行動上則要敏捷有效。

行有餘力才來唸書，怎麼可能唸到書呢？認真做好並不代表每天每時每刻都在做，自己還是有許多空閒，可以學習。這句話只是強調本末先後。一個人能不能唸得好書，牽涉許多因素，但每個人都得注重德行養成。

喜歡思考，代表人願意運用理性去掌握生活經驗中的教訓，但若沒有攤開書本，去了解別人的學習心得或古今中外的各種智慧，則永遠只能想一些簡單的事。孔子認為這樣沒有什麼益處，還不如去學習。

禮等於白色的衣服，原本沒有色彩，有色彩的是內心真誠的情感，這是儒家非常重要的觀點。一個人只要真誠，自然就有內在的美，他表現出來時，一定要配合禮儀。光是外表客套，要欺騙誰呢？

從一個人的過錯中，可以看出他的性格屬於那一類型。譬如有人急躁，有人溫和，有的比較爽朗，有的比較深沈，這些都是先天性質，無所謂好壞，但展現為行動，就會出現偏差；在人際相處上，不同類型的人會有困難。孔子認為對此不必過於悲觀，明白了各人的性格，就容易給出建議。

孔子不滿意冉有的表現，他說：「冉有不是我的同道，各位同學可以敲著大鼓去批判他。」孔子如此劃清界線，是因為他的理想非常清楚。冉有覺得委屈，向孔子說：「我不是不喜歡你的人生觀，只是我的力量不夠。」冉有承認自己懦弱，但孔子說：「力量不夠的人，走到半路才會放棄，你根本是劃地自限。」作官不是一切，人還是應該做到正人君子應有的本份。