西元1962年10月11日，教宗若望二十三世於梵蒂岡召開第二次大公會議，而此次會議目標為發揚聖道、整頓教化與革新紀律，同時更定義出教會在世上的使命、角色及本份。50年前的一次會議，竟為每位基督徒的生活帶來了諸多的影響與衝擊。教宗本篤十六世更在西元2012年底宣布「信德年」的開始，提醒我們應重新認識並發揚梵二會議的精神。
(圖:小寶)
★趙榮珠 女士：見證月刊主編 ★潘永達 神父：道明會會士，輔仁聖博敏神學院信理神學教授 ★鄒逸蘭 修女：社會服務修女會修女，台灣天主教胚芽婦女關懷協會秘書長 ★張世強 教授：康寧大學通識教育中心助理教授
黃漢強：
所謂理想的男性或女性，是成熟的男性或女性，什麼是成熟？就是做自己。
吳象天：
與天主合作有什麼好處呢？「牧羊少年的奇幻旅程」一書中提到，當你願意全心全力努力的時候，全宇宙都會來幫助你。這還是一個不認識天主的人的發現，更何況全宇宙的主宰就是天主！
吳象元：
如何成為理想的男性或女性，我想，擁有天主教信仰是一個最好的基本條件，我相信每一個人都有這樣的機會。
吳思華：
身為基督徒，擁有一個教導我們如何去生活、去包容以及愛己愛人的信仰，或許我們一生都在尋尋覓覓心目中的理想對象，跌跌撞撞之後才發覺，原來天主藉著這些經驗牽著我們成長，讓我們更了解自己和異性。
王曉瑜：
我們都肖似天主，所以我們的內在，兼具男性、女性的特質，應該活出來，成為一個滿全的人。
王曉瑜，台灣磐石中學專任老師； 吳思華，台北醫學院呼吸治療系； 吳象天，電腦工程師； 吳象元，台灣政治大學史研所； 林德字，文字編輯； 張又璿，語言學系畢業； 黃漢強，台灣輔仁大學翻譯研究所： 劉敬明，室內裝潢設計人員。
吳象元：
現代男性還是背負固定的傳統包袱，同時還得面對現代女性愈來愈多的自主性。而女性在這個時代，嚐試的機會也變多，更能不斷透過新的事物去傳達自我價值。
劉敬明：
不論男孩女孩，從小在父母的調教下成長，未來子女的生活模式很多是模仿父母。如果父母給予的愛一樣又完整，那麼子女長大後也會更健全成熟。
林德宇：
男性女性該做什麼事，已沒有強制性的要求，這是我們可以看到的進步。
王曉瑜：
我們將人刻板地分為男人和女人兩大類，各照著社會要求的某些刻板印象生活，但是天主造人是變化莫測的，常常有人是超出我們所想像與認定的。
王曉瑜，台灣磐石中學專任老師； 吳思華，台北醫學院呼吸治療系； 吳象天，電腦工程師； 吳象元，台灣政治大學史研所； 林德字，文字編輯； 張又璿，語言學系畢業； 黃漢強，台灣輔仁大學翻譯研究所： 劉敬明，室內裝潢設計人員。
黃漢強：
需要整個社會大眾的觀念慢慢改變才行，較好的方式是透過教育與資訊的普及來達成兩性平權和互惠。
王曉瑜：
大多女性注重感情的支持，男性注重理性溝通，所以女性是，只要你知道我辛苦就好了，也就是當男性能體諒與支持，並知道她在做什麼，女性再苦再累，也覺得值得。
劉敬明：
我非常喜歡自己的信仰，也希望帶給身邊的人，但還是會有力不從心的地方，可是，如果是自己喜歡的事物，應該可以轉化方式，再帶給其他人。
林德宇：
我從小在教會長大，使用同一套方法與人交往，原來以為人之初性本善，大家都是好的，我對你好，你就會對我好，後來發覺並不是這麼一回事，會吃一些虧，然後開始成長。或許教會的朋友需要這方面被刺激。
吳思華：
信仰是心裡面最深的一種支持和寄託。如果有相同的信仰，可能會有更多、更深一層的話題，可是如果信仰不同，但他願意接受我去分享我的信仰及生活，不排斥，我反而覺得有種與人分享的喜悅。
吳象天：
我的對象他要有信仰，指的是他要了解自己，包括優點、缺點、需要和能力。
張又璿：
成熟的男人，就是會體諒與尊重對方，並也會多多了解女性的一些習慣。
王曉瑜，台灣磐石中學專任老師； 吳思華，台北醫學院呼吸治療系； 吳象天，電腦工程師； 吳象元，台灣政治大學史研所； 林德字，文字編輯； 張又璿，語言學系畢業； 黃漢強，台灣輔仁大學翻譯研究所： 劉敬明，室內裝潢設計人員。
主持人：趙榮珠
談到婦女，常有人強調性別平等，現代男性和女性是如何看待現代女性和男性？現代男性和女性心目中理想的女性和男性是如何？雙方怎樣才能攜手共創幸福和諧的生活？活在當今社會，若要與另一半的人類和睦共處，究竟必須努力培養那些特質？應如何珍惜彼此，好好相待？
黃漢強：
現代女性應該與賢婦一樣，要有無私的精神，「對貧苦的人，她隨手賙濟，對無靠的人，她伸手扶助。」這一點也是理想中的現代女性很重要的特質。
張又璿：
夫妻互信很重要。
劉敬明：
不管是賢婦或是賢夫，如果自己覺得很自在，那他或她對別人來講也會是個很舒服的人。
林德宇：
為人父母者，要做好自己的角色，有一位支持你、鼓勵你的另一半，讓你能夠發揮特長，好好成為自己，就也等於是好好照顧了別人。總之，這就是信任。這一點很重要。
吳象天：
成為理想的男性或女性，所依恃的不是任何條件，而是一個信仰，只要有信仰，就不會覺得責任是一個包袱，反而會有一個目標和方向，並且處於任何一個身份，都能獲得內心真正的自由。
吳象元：
賢夫或賢婦，應該是一種生活態度，要懂得生活、謙虛，了解自己，知道自己的生活價值是什麼，還有，一定要了解信仰帶給他的力量。
吳思華：
現代的女性，我的理想，是可以完成自己的夢想，又同時能夠兼顧家人的和家庭。
王曉瑜，台灣磐石中學專任老師； 吳思華，台北醫學院呼吸治療系； 吳象天，電腦工程師； 吳象元，台灣政治大學史研所； 林德字，文字編輯； 張又璿，語言學系畢業； 黃漢強，台灣輔仁大學翻譯研究所： 劉敬明，室內裝潢設計人員。
林哲男：
正如經上說的：「一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。」這就是我們最希望的，希望能把福音的種子，傳播到亡者的家庭裡。
吳長榮：
不只是一家人為自己的親人祈禱，甚至是被家人遺忘的亡者，普世善會可以持續不斷地為他祈禱，這正是具體實現了教會的「諸聖相通功」。
楊應望神父：
如何能讓那些面臨死亡的家屬真正體會到，他們可以放下，他們最親愛的家人有一個可以安息、能永遠與天主在一起的地方？這些就要藉著我們的陪伴、關心與祈禱。
朴圭雨神父，台北縣蘆洲天主堂本堂司鐸； 林哲男，台灣斗南天主堂禮儀組； 吳長榮，台灣天主教「安寧助禱團」前任主席、台灣「上天之門」善會創始會員； 黃雙蓮，台北市萬大路天主堂婚喪服務小組； 楊應望神父，聖言會士，台北縣大坪林天主堂本堂司鐸。
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