小孩子的爆發力很大，情緒常在兩極擺盪，但是在音樂中，音樂家用合適的方法表達情緒，拉長時間，以均勻的音樂元素呈現曲風。小孩子學琴或是練唱，在控制了音樂速度之際，其實也管理了自己的情緒。
本集介紹莫札特的「聖體頌」

林舉嫻，台灣國立台北藝術大學音樂系講師。

「主業會」的名稱，意指天主的事業，或天主的工程，目前全球共有八萬四千多名會員。這是一個適合平信徒的團體，早年，大家認為，只有神職人員可以成聖，其實，領洗後的教友就能抱持成聖的理想，主業會以這個信念為宗旨，凡是認同這個想法，願意度這樣精神生活的教友，都可參加。 成聖的目標很高，但方式卻很容易，「主業會」的會員在日常生活中，在自己的工作崗位上，努力奮鬥，善盡職責，朝著成聖的目標前進，並且希望能帶領週圍的人一起進天國。

林豪(圖右)，建築工程師，台灣主業會成員。 劉力樹(圖左)，Taiwan News編輯，台灣主業會成員。

莫札特是個很開朗的人，他的名字Amadeus，原是拉丁文，意思是「上主所愛的」。他才華洋溢，尤其音樂創作流暢，但是他絲毫不覺得自己是天才，他說：「我不能不寫，因為我滿腦子都聽到這些旋律，我只不過是把聽到的寫下來而已。」由此來看，莫札特也是個謙卑的人\r
本集介紹莫札特的兩套作品：「加冕彌撒曲」和「安魂曲」。

林舉嫻，台灣國立台北藝術大學音樂系講師。

台灣「主業會」成員認為，「達文西密碼」中許多歷史都是虛構的，但是作者文筆流暢，技巧高明，非常吸引人；小說中的史料，百分之九十五都是假的，一般的教友若不深究教義與神學，容易信以為真。
「主業會」成立於一九二八年，經過逐步發展，一九八二年正式獲得教會認可為一自治社團。創辦人自己確實有一些苦修的方式，如一星期有三天不睡覺，或者有一天要睡在地板上，他認為天主要他完成的使命，超過自己的力量，因此要更依賴天主，要效法耶穌基督，但是他從未要求會員遒循他的行徑。
克服軟弱，固然需要用心祈禱，有時也必須用身體祈禱，所謂用身體祈禱，包含了克己。耶穌基督為完成使命，被釘在十字架上，流下了鮮血，基督徒追求超性的生命，做點刻苦，有何不可？

林豪，建築工程師，台灣主業會成員。 劉力樹(右圖)，Taiwan News編輯，台灣主業會成員。

在莫札特的年代，一般人對「神童」是很好奇的，常會用一些方法來測驗他，譬如給他一段旋律，要他當場即興創作，或者給他一個句子，要他寫首歌出來。據此猜測，莫札特九歲時訪問英國，或許就是應當時人們的要求，隨手摘錄聖詠第四十六首的歌詞，譜下一首經文歌，這也成了莫札特創作的唯一一首英文宗教歌曲。
本集介紹莫札特的兩首經文歌和一首Santa Maria。

林舉嫻，台灣國立台北藝術大學音樂系講師。

為了找尋貨架，庇護商店愁苦了好一陣子，沒想到一位佛教慈濟人主動上門要捐贈漂亮的貨架給商店，因為天主看到了他們的需要。工作人員都深深體會到，在天主教機構做事，只要碰到困難，都會有人願意幫忙。
光仁庇護商店，打著「你的舊愛就是我的新歡」口號，結合環保和公益，出售二手物品，不但物盡其用，垃圾不增加，出售營收可造福智障孩子，創造工作機會和生機。

沈麗盡，天主教光仁社會福利基金會社工督導。

加拿大著名科普節目主持人說：「有人說基因改造食品絕對安全，這種人要不是大笨蛋，就是大騙子。」
世界貿易組織允許基因改造申請專利，美國正興起一股這種申請生命專利的風潮，這無疑鼓勵了大財團發明改造過的基因，進而控制種子，造成壟斷。大財團推廣「綠色革命」，口口聲聲要解救第三世界的農民，實則圖利美國商人。此外，基改作物蔓延，有可能傷害有機農業，最終也將破壞生物多樣性。
推廣基改作物，暗藏著一個用心，即北半球的富國欺壓南半球貧窮的國家，高隆會的神父長年在菲律賓偏遠的地區工作，發現基改問題就是福音的問題，因為它直接關係到貧窮的農家。

黃雄銘，台灣高隆會正義和平辦公室發言人。

天主寵愛的弱小孩子，其實都深具潛能，在庇護商店，他們學習銷售行為，與客人互動。開放的場所，讓孩子得到更多刺激，能力加強，進而承擔一般職場的工作。

沈麗盡，天主教光仁社會福利基金會社工督導。

所謂「基因改造工程」，是抽取一種物種的基因，注入另一種物種中，可能是從植物到動物，也可能從動物到植物。因此，基因改造食品能吃，但不知吃了之後會造成什麼影響。目前，玉米、馬鈴薯、棉花等作物較常用基因轉植。
支持基因改造食物的人認為，基改食品可以拯救全世界，解決糧食危機；農民使用基改作物的種子，可減少農藥使用量，降低成本。反對者則主張，全球糧食危機並非起源於不足，而是不均，飢荒是政治問題，非關產量。基改種子生廠商會變成終結者，基改作物無法生生不息繁殖，農民必須一再購買種子。
天主教會目前的立場是質疑，並不反對，強調要確定基改食品夠安全，才能提供給人類食用。創世紀第二章第十五節，談到人類對自然界的生命，可以肩負起「輔佐」的職責，「輔佐」意指不要太干涉，不要任意改動。教會訓導也說，生命絕不能貶抑物化，換句話說，對於基改食品，須慎思明辨，不能一頭熱跟著起舞。

黃雄銘，台灣高隆會正義和平辦公室發言人。

那個人打電話給神父，說他即將要自殺，請神父不要設法阻止他，也不要請警察追蹤他的電話，否則他就要立刻掛斷電話。神父必須在極短的時間內，決定該如何處理。最後他照著對方的意願，靜靜傾聽他的談話，詳細解答他的問題，之後，那個人掛掉電話。直到今天，神父都不知道，那個人在掛掉電話之後，究竟有沒有自殺，他只能向天主祈禱，希望他所做的是對的。
從事夜間牧靈工作的人，聆聽是必修課，靈修是基本功。社會上有太多的人不知道天主是愛他們的，透過夜間牧靈，讓大家知道天主無私的關懷。

福斯神父(右圖)，聖功會會士。 張敦華，天主教耕莘醫院牧靈輔導。台灣教牧關顧協會、天主教健康照護牧靈協會督導。