我們唸福音，是為了知道耶穌是誰，我們唸其他新約各書，是為了明白耶穌和我們的生活有什麼關係。我們唸舊約，可以知道耶穌成長在什麼樣的宗教環境文化中，並了解「基督」的含意以及人需要天主的救援。穆神父認為，基督徒研究聖經比較正確的過程是，先唸福音，再唸新約其他各書，最後唸舊約。
聖經首先是給教會和團體的，教友聚在一起讀經，最好有一個人引導，在過程中，大家輪流發言，互相分享。至於進一步研究聖經，則需要聽聖經課，了解歷史、地理和思想發展的背景。

穆宏志神父，台灣輔仁大學神學院聖經組神學博士，任教於神學院。

本集受訪來賓為楊美惠
天主教懷仁全人發展中心輔導老師

本集受訪來賓為蕭慧瑛&齊明
輔大神學院生命倫理研究中心研究助理

大陸過去幾十年，哲學二字幾乎等同於馬列主義，偏重政治哲學，唸哲學的人思想有框框、有限制；一般人則認為哲學是政治教條，不以為哲學與自己有親切的關係。傅佩榮教授到大陸的大學演講，把哲學該有的面貌呈現出來。聽講者的反應都很正面，這與大陸近年的思潮有關，許多人認為不該再崇洋媚外，應該用國家的基本文化做為基礎。聽了傅教授的演講，大家發現，原來哲學可以很理性、很生動，跟生活可以對照、配合。

傅佩榮，台灣大學哲學系副教授，本站「中國經典之美」節目主講人。1950年生，台灣私立輔仁大學哲學系、國立台灣大學哲學研究所畢業，美國耶魯大學哲學博士。曾任比利時魯汶大學客座教授、荷蘭萊頓大學講座教授，講授儒家哲學。著作甚豐，範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等。

教會用聖經培養與表達信仰，在不同的場合，聖經可發揮不同的功用。在禮儀中、在教友聚會中、在與家人一起時、在個人祈禱時，都可以使用聖經。
認識耶穌卻不了解耶穌，是由於沒有讀聖經。認識耶穌最自然的環境在禮儀中，最好的時機在慶祝他的復活時。聖經和耶穌分不開，兩者都是天主臨在人間的方法。

穆宏志神父，台灣輔仁大學神學院聖經組神學博士，任教於神學院。

本集受訪來賓為丁大田醫師

本集受訪來賓為楊美惠
天主教懷仁全人發展中心輔導老師

平均六天有六位病患去世，死亡如此靠近，有的志工今天餵了一位病患吃飯，第二天床位就空了。但是在毫無距離的彼此相愛之中，死亡的尊嚴和平安自然流露出來，所有恐懼和害怕都可以重新思考。垂死的病患是在被尊重、被撫慰、被治療、被照顧之下，平安地、有尊嚴地離開人世。

嚴任吉神父，耶穌會士，輔仁大學耶穌會使命特色發展室主任，本站「阿吉映畫館」節目主持人。

大陸教哲學的老師那麼多，為什麼會挑傅佩榮教授上「百家講壇」呢？傅教授認為，可能是台灣研究哲學的學者，比較沒有限制，講起哲學課可以比較自然，諸如「孔孟是哲學家，為什麼？他們的生活和思想如何配合？」這些主題都可以發揮得比較完整。傅教授在中央電視台試講易經，結束之後，現場觀眾中一位老太太上前去告訴傅教授，她終於聽懂易經了。
每個人從小都會思考，思考本身就有邏輯，只不過學哲學的人把邏輯從隱然變為顯然，說得更清楚。哲學系畢業的學生擔心出路，傅教授說，只要腦袋清楚，可以想問題，表達起來有條理，做事有分寸，還擔心找不到工作嗎？這就是基礎訓練。

傅佩榮，台灣大學哲學系副教授，本站「中國經典之美」節目主講人。1950年生，台灣私立輔仁大學哲學系、國立台灣大學哲學研究所畢業，美國耶魯大學哲學博士。曾任比利時魯汶大學客座教授、荷蘭萊頓大學講座教授，講授儒家哲學。著作甚豐，範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等。

本集受訪來賓為丁大田醫師