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第281集-如何使用聖經?

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我們唸福音,是為了知道耶穌是誰,我們唸其他新約各書,是為了明白耶穌和我們的生活有什麼關係。我們唸舊約,可以知道耶穌成長在什麼樣的宗教環境文化中,並了解「基督」的含意以及人需要天主的救援。穆神父認為,基督徒研究聖經比較正確的過程是,先唸福音,再唸新約其他各書,最後唸舊約。
聖經首先是給教會和團體的,教友聚在一起讀經,最好有一個人引導,在過程中,大家輪流發言,互相分享。至於進一步研究聖經,則需要聽聖經課,了解歷史、地理和思想發展的背景。

穆宏志神父,台灣輔仁大學神學院聖經組神學博士,任教於神學院。

第280集-聖經有什麼用處?

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教會用聖經培養與表達信仰,在不同的場合,聖經可發揮不同的功用。在禮儀中、在教友聚會中、在與家人一起時、在個人祈禱時,都可以使用聖經。
認識耶穌卻不了解耶穌,是由於沒有讀聖經。認識耶穌最自然的環境在禮儀中,最好的時機在慶祝他的復活時。聖經和耶穌分不開,兩者都是天主臨在人間的方法。

穆宏志神父,台灣輔仁大學神學院聖經組神學博士,任教於神學院。

第275集-學習服務,服務學習

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「服務學習」視別人實際的需求,提供服務,而不是高高在上的施捨。服務者和接受服務者是平等的,雙方都得到很多。輔大學生在參與這項計畫之後,都發覺自己所學非常有用,進而改變了學習的意願和興趣。為了要服務,得好好學習;投入服務,則學習更多。

嚴任吉神父,耶穌會士,輔仁大學耶穌會使命特色發展室主任,本站「阿吉映畫館」節目主持人。

第279集-用哲學訓練解釋古代經典

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大陸教哲學的老師那麼多,為什麼會挑傅佩榮教授上「百家講壇」呢?傅教授認為,可能是台灣研究哲學的學者,比較沒有限制,講起哲學課可以比較自然,諸如「孔孟是哲學家,為什麼?他們的生活和思想如何配合?」這些主題都可以發揮得比較完整。傅教授在中央電視台試講易經,結束之後,現場觀眾中一位老太太上前去告訴傅教授,她終於聽懂易經了。
每個人從小都會思考,思考本身就有邏輯,只不過學哲學的人把邏輯從隱然變為顯然,說得更清楚。哲學系畢業的學生擔心出路,傅教授說,只要腦袋清楚,可以想問題,表達起來有條理,做事有分寸,還擔心找不到工作嗎?這就是基礎訓練。

傅佩榮,台灣大學哲學系副教授,本站「中國經典之美」節目主講人。1950年生,台灣私立輔仁大學哲學系、國立台灣大學哲學研究所畢業,美國耶魯大學哲學博士。曾任比利時魯汶大學客座教授、荷蘭萊頓大學講座教授,講授儒家哲學。著作甚豐,範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等。

第274集-正義與愛德

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天主教認為,政府有義務努力建立正義的社會,教會協助政府完成這個責任,並發揮獨有的特色。虔誠的天主教友在教會的環境裡學習到教會的社會思想,對社會的責任感比較重,又因為教友度靈修生活,願意按照天主的旨意生活,不會只想著自己的利益,較容易分辨那些是自私行,那些行為可以造福他人,在建立正義的社會制度時,天主教友自有其貢獻。
社會中仍有許多人孤獨、受傷、生病,每個人多多少少都需要別人關心,教會鼓勵教友要關心別人,並用集體的力量去幫助別人。教宗本篤十六世在「天主是愛」通諭中強調,助人是神聖的任務,跟宣傳福音和舉行彌撒聖祭一樣重要,而教會是以組織化的方式去表達仁愛。

詹德隆神父,耶穌會士。

第278集-哲學可以應用在日常生活中

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大陸過去幾十年,哲學二字幾乎等同於馬列主義,偏重政治哲學,唸哲學的人思想有框框、有限制;一般人則認為哲學是政治教條,不以為哲學與自己有親切的關係。傅佩榮教授到大陸的大學演講,把哲學該有的面貌呈現出來。聽講者的反應都很正面,這與大陸近年的思潮有關,許多人認為不該再崇洋媚外,應該用國家的基本文化做為基礎。聽了傅教授的演講,大家發現,原來哲學可以很理性、很生動,跟生活可以對照、配合。

傅佩榮,台灣大學哲學系副教授,本站「中國經典之美」節目主講人。1950年生,台灣私立輔仁大學哲學系、國立台灣大學哲學研究所畢業,美國耶魯大學哲學博士。曾任比利時魯汶大學客座教授、荷蘭萊頓大學講座教授,講授儒家哲學。著作甚豐,範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等。

第273集-人間情愛與天主之愛

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天主教很肯定人與人之間自然產生的愛情,天主愛我們同樣有豐富的感情在內。教宗本篤十六世在第一篇通諭「天主是愛」中指出,天主對我們的愛以及人與人之間的愛是有關聯的,天主的愛不是枯燥的,而是豐富的,人間的情愛確實是找到天主的重要途徑。 教宗在通諭中基本的意思是,天主創造我們時,早已放下種子和愛的能力,讓我們得以了解祂。

詹德隆神父,耶穌會士。

第277集-死亡如此靠近

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平均六天有六位病患去世,死亡如此靠近,有的志工今天餵了一位病患吃飯,第二天床位就空了。但是在毫無距離的彼此相愛之中,死亡的尊嚴和平安自然流露出來,所有恐懼和害怕都可以重新思考。垂死的病患是在被尊重、被撫慰、被治療、被照顧之下,平安地、有尊嚴地離開人世。

嚴任吉神父,耶穌會士,輔仁大學耶穌會使命特色發展室主任,本站「阿吉映畫館」節目主持人。

第272集-在寺廟和清真寺仍可祈禱

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二十幾年的工作地點,郭芳贄先是在信奉回教的土耳其,後來到信奉佛教的泰國,他覺得天主好像在考驗他。他在信仰上及靈修上,深深了解天主是無所不在的,因此在寺廟和清真寺仍然可以祈禱,向心中的天主祈禱。只要心中有天主,在任何地方都可以祈禱。

郭芳贄,中央通訊社新聞特派員。

第276集-用窮人的樣子為窮人服務

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輔仁大學服務團的團員,在加爾各答,每天早上跟其他一兩百位國際志工一起吃吐司、香蕉配奶茶,早餐結束,七點全體唸祈禱文:「天主是一切美好的來源,請賜予我們的雙手純熟的技巧,使我的神智清醒能明察秋毫,讓我能夠專心一志為人服務。」然後出發,前往各自的服務地點。沒有人為錢,或者為名譽而去,每個人都既感動又喜悅。

當地的修女僅接受小額捐款,過簡單清貧的生活,不設基金,不採購現代化的設備,用窮人的樣子為窮人服務。

〈嚴任吉神父專訪共有三集275~277,本集為中間一集〉

嚴任吉神父,耶穌會士,輔仁大學耶穌會使命特色發展室主任,本站「阿吉映畫館」節目主持人。

第271集-泰式民主付出的代價

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泰國人、台商和海外僑胞對泰國的軍事政變見慣不怪,泰國政客不改貪腐毛病,花大量金錢買票,執政後就得賺回。因此,政客在政變下台,靠民選又上台,如同家常便飯。

郭芳贄,中央通訊社新聞特派員。