我們接受了信仰，當然不是要我們拋棄一切所有，畢竟我們不是隱修士，還當生活在這個世界上。雖然人還在世上，我們千萬不可忘記，天國乃無價之寶，為了天國，做點小犧牲，小克苦，也應該心甘情願，在所不惜　

耶穌的時代有這種頑固的人，今日又何能豁免？但耶穌畢竟是智者，祂最後那句話已顯示了祂那無比的智慧：「但智慧必藉著自己的工程彰顯自己的正義。」工程這個字有行動、功績、事實等意。不管別人怎樣批評或攻擊，耶穌以實際行動表示了自己的正義。

小德蘭之所以成為大聖女，還不是由於覺得自己很小很弱，因此終其一生，只想做一個小小的小孩子。小即是美，天下一切轟轟烈烈的大事，都是由一滴一點的小事累積起來的，耶穌希望我們努力做的，也正是這些每天的芝麻小事罷了。

即使我們得到了整個世界，若因此而喪失靈魂，對我們有何利益？人生七十古來稀，即使能活到九十歲或甚至一百歲，也只不過曇花一現轉眼即逝。我們要實現的是今生還是永生？

那些徒具信友之名而無信友之實的所謂冷淡信友，也多多少少是一種有毒的莠子，他們自己不實踐信仰則已，偏偏影響別人去做一個虔誠的好教友，他們自己不想進天國，也阻止了人家進去。

耶穌告訴門徒：「當人把你把交出時，你們不要思慮怎麼說，或說什麼，在那時刻，自會賜給你們應說什麼。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。」由聖神替他們說話，替他們出主意，宗徒們還能怕什麼？同樣的這位聖神，今日也在我們中間，我們又為什麼不能安心呢？

所謂良田，耶穌自己解釋為「聽了話而了解的人」，也就是那些不但接受福音，而且更準備按照福音耶穌的訓言，決定在生活上去實踐的人。這種能活出信仰的人有福了，因為他們將獲得百倍的賞報。

麻雀雖然如此不值錢，天上大父尚如此細心照顧著牠，使它牠們連一隻也不會掉下來摔死。難道我們不比這些麻雀更可貴嗎？這個比喻與山中聖訓所說的「天上的飛鳥及路邊的小花」比喻十分類似。小鳥及小花既不耕耘也不紡織，但天父日夜照顧著它們，使它們既不餓死亦不枯死，難道天父不更要照顧我們嗎？無怪耶穌要嘆聲：「信德薄弱的人哪，何況你們呢！」

我們是否還堅持自己的偏見：一切自作聰明，拒絕天國的真理，最後可能也被耶穌所拒？或者更願虛懷若谷做一個天真無邪的小孩子，虛心地接受耶穌的福音，最後也被耶穌所接受呢？做那種人，這有關永福。

世界上有三件事是一去不返的：射出去的箭，說出去的話，以及失落的良機。因此，每當耶穌叩我們的心扉時，每當耶穌警告我們的某些行為時，我們千萬不可充耳不聞，因為這種「良機」也像射出去的箭，可能一去不返了。當年猶太人的過失在此，今日我們的錯誤也可能在此。