一次或二次，似乎非關問題，增餅的主要暗示，是在表示耶穌如何慈悲為懷。他一見人有困難或痛苦，就往往動憐憫之心，快速地替他們解決問題。

耶穌一句話能使波動的湖面立刻變得風平浪靜，耶穌一拉伯鐸，他就平安無險。這位仁慈的耶穌現在還在我們身邊，當我們遇到內憂外患，心神十分不安時，為何不像修鐸那樣喊聲：「主啊，救救我吧，我快要滅頂了。」

耶穌那時也很可能帶著幾分同情與憐憫的口氣，說餅不能扔給小狗吃。因此那位婦人聽了並不氣餒。反之，她在同意耶穌的說法之下，更加了一句真心話：「主，是啊，可是小狗在桌子底下，也可吃孩子從桌上掉下來的碎屑啊！」正是這句話感動了耶穌的心，也使他治癒了她的小女兒。

增餅的事不但是一個天大的奇蹟，更告訴我們耶穌是何等仁慈，何等關心群眾的身心福利。他至荒野裡去，目的是為了休息，讓疲勞的身體得到一點安靜的時間。但他一見群眾前來，不但不發半句怨言，還熱誠地歡迎他們，他的心永遠放在這些需要他的人身上。

法利塞人及經師對外表的洗濯工作訂得如此嚴格，對內心的靈修生活卻可以置之不顧。他們認為你只要把手腳洗乾淨，心中繼續恨人、妒忌人，甚至暗中害人等惡行都情有可原。這種只重外表而疏忽內心的人，無怪耶穌要責備為「偽君子」、「假善人」。

對於若翰的正義感及勇氣，我們不得不佩服得五體投地。他明知在暴君面前說真話往往吃力不討好，更何況他竟敢批評惡君的個人行為，更是雞蛋碰石頭，非粉身碎骨不可，這種敢直言的人，現在到那裡去找呢？

跪在耶穌跟前，一再重複那句話：「主啊，唯你有永生的話，除了你，我還能到那裡去！」說也奇怪，一再地唸那句話後，心中感覺平靜了不少，在今生與永生之間的選擇，也有了幾分過去未曾有過的勇氣。

世界上最難改的，正是人行之有年的壞習慣。當某種壞習慣染上身的時候，想改談何容易！我們捫心自問：「我有那些不良的習慣？」耶穌希望我們改的，可能正是這些有害靈魂的壞習慣，你歡迎祂幫助你我改掉嗎？或者，你不想改變，更不考慮從新做人？

我們是那種人？只能見到眼前福利的近視者？抑或能把眼光放大，同時也能見到今生後面的那個永恆世界？今生的食糧果然重要，但我們不能只以這些可腐爛的食物為滿足，我們當為那些能留到永生的食糧而努力。

耶穌當然有能力平息我們心中的大風大浪，不管這種大風大浪來自世俗的誘惑、內心的憤怒，或長期悶在心中的焦慮、憂愁、失望等等。問題是我們對耶穌有沒有這種信心？