父母可以告訴子女，他們關心世界的災難，也為這些災難和貧苦的人祈禱。
帶孩子參加慈善活動，養成捐助的良好習慣。
把握學校、教會、社區發起的探訪活動，讓孩子多一些機會，親身體驗社會邊緣人的情況。
設法勸止子女虐殺小動物的傾向。
帶孩子到郊外，進行信心漫步。

中國人向來缺乏正眼看各方面的勇氣，連邪視、平視都不敢，凡事總要團圓，沒有不平就沒有改革。有些人勇於捍衛自己的觀念和信仰，卻流於僵化或者否定別人，喪失了自我批判的能力。耶穌良善心謙，但他本人亦是革命者，他來是為建設大同的天國。聖母瑪麗亞溫柔慈祥，但她在讚主詞中說，天主要推下有權勢的人。

教導孩子從小就懂得愛人，有以下幾個做法：
不許孩子對保母或佣人傲慢
要孩子尊敬長輩、尊重他人
不要數落孩子祖父母或外祖父母的不是
要孩子與人談話時雙眼直視對方，留意聆聽
按照孩子的年齡，鼓勵他做愛德行為
教孩子學習自發地為人祈禱
帶孩子探望臥病的親友
教導孩子與人握手時要熱情面帶笑容
告訴孩子，努力讀書不單為自己，也為整個世界

最好的社會、最好的宗教或最好的家庭都有問題，要不斷批判，不斷進步。然而在批判之餘，仍要反省檢討自己，因為「你沒有的，不能給人。」重要的是，要培養孩子對不正義的醒覺性，同時要孩子懂得，有正義感的人追求的是正義的生命、風氣和文化。

人生不單要充實生活內容，還應該有個方向，國家、民族、教會也應該如此。而今天最重要的方向是「世界大同」，用宗教術語來說，即是「天國臨格」，天主為王。一個國家愈團結，一個文化凝聚力愈高，一群人愈愛教會，可能會產生壞處，除非這個凝聚是向外散出去的。身為天主教徒，我們當在教宗號召之下，建設天國，而不是凝聚自己；身為人，我們不僅要建立家庭、為自己活一出個豐富的生命，而更應該促進世界大同。

做人要心安理得，對得起天主，在地球上走起路來可以昂首挺胸。天上的日蝕月蝕，人人見得到，但是過去之後，大家都會很高興。大人物犯了錯，是社會的大災難，若能效法周處除三害以及廉頗負荊請罪，則天下皆稱慶。父母師長犯了錯，下一代都看得見，若是真誠地承認並修正了，孩子會佩服、學生會欣賞，同時也為他們立下很好的悔改榜樣。

不同人有不同的看法，神學家各有各的觀點，這是自然的事，但信仰則應該是一致的。徐神父是香港教區的神父，他去大陸從來不管地上地下的爭議，他堅持原則，只講梵蒂岡大公會議的道理、聖經、中國文化、基督徒更豐盛的生命，只要有兩個耳朵就可以來聽。徐神父自認他不左不右，而是遵循正統，憑良知做該做的事，因此兩岸和海外都能接受他。

在適當的時機，全家聚在一起，客觀地面對自己的生命，把「省察」當成一面鏡子，猶如吃飯時臉上沾了一顆飯粒或牙縫裡塞了菜屑，靠著鏡子，才能清理乾淨。但是切莫把這一類的分享當成審判。

天主教沒有分裂的理由，也付不起分裂的代價，教會不單是個標記，也當是個工具，促使大家走向共融。傳統神學告訴我們，共融需要三個元素，愛的元素、信的元素、制度和法律，其中最大的就是愛。當三者不能並存時，應該有所執著，有所放棄，而愛是絕對不能放棄的。

中國人太重視面子，輸不起，即使知錯也不肯改。我們要告訴孩子，犯錯是人之常情，而堅持錯誤是愚蠢的行為。首先可幫助孩子反省，人通常是如何不認錯，從負面的例子引導出正確的態度。其次，告訴孩子社會名人或者是自己悔改的故事，最好也能把自己跟天主的恩寵連在一起。