聖人約於公元349年，出生於安提約基雅。

407年，安逝於流徙途中。

聖人生平詮釋聖經，及公教教義，正確講述基督徒生活。

聖教宗庇護十世冊封他為「宣講聖道者」的主保，有「金口」之稱。

聖人在禮儀祈禱方面貢獻良多，今天拜占庭教會的常用彌撒經文，也稱作「金口聖若望禮儀」。

聖人與聖巴西略、聖額我略納齊安，及聖亞大納修，同為東方教會四大聖師。

金口聖若望點化五條贖罪的途徑：

1. 承認自己的罪 不記仇，不發怒，真心寬恕得罪我們的人

3. 要從心裡發出熱誠與專心的祈禱 4. 賙濟窮人 5. 自謙自卑。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊   

格前 9:16-19,22-27

弟兄們：我傳福音，

原沒有什麼可誇耀的，因為這是我不得已的事；我若不傳福音，我就有禍了。假使我自願作這事，便有報酬；若不自願，可是責任已委託給我。這樣看來，我的報酬是什麼呢？就是傳布福音時自白地去傳，不享用我在傳福音上所有的權利。我原是自由的，不屬於任何人；但我卻使自己成了眾人的奴僕，為贏得更多的人。對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾福音的恩許。

 

你們豈不知道在運動場上賽跑的，固然都跑，但只有一個得獎賞嗎？你們也應該這樣跑，好能得到獎賞。凡此武競賽的，在一切事上都有節制；他們只是為得到可朽壞的花冠，而我們卻是為得到不朽壞的花冠。所以我總是這樣跑，不是如同無定向的；我這樣打拳，不是如同打空氣的；我痛擊我身，使它為奴，免得我給別人報捷，自己反而落選。

 

詠84 因為祢的仇敵騷擾狂吼,惱恨祢的人都搖頭昂首;相聚密

謀,陷害祢的百姓,商議攻擊祢保護的人民。

 

  ＊＊＊ 福  音 ＊＊＊    

路6:39-42

祂又給他們講了一個比喻:「盲人能給盲人領路嗎?難道 不會一起掉進坑裡?徒弟不會勝過老師,凡受訓完成的只是 像他的老師一樣。為什麼只看見你兄弟眼裡的木屑,卻不注 意自己眼裡的大樑呢?你怎麼能對你兄弟說:『兄弟,讓我去 掉那在你眼裡的木屑』,卻不看看自己眼裡的大樑?假善人 啊!先去掉你眼裡的大樑,然後才看得清楚怎樣去掉那在你 兄弟眼裡的木屑!

 

福音反省

基督徒是藉著教會得以穩妥地、正確地走向天國的,因此每一個人都需要領路者。因為所有的基督徒,都負有傳播 福音的使命,所以每一位基督徒,同時又都是他的福傳對象 的領路人。我們憑什麼,給別人指出通往天國的道路?當然 不可能是靠自己的主張,而是憑藉福音精神。為避免成為瞎 眼的嚮導,我們不能是一個福音販子,而必須是福音的生活 訂購電者,只有自己先活出福音來,才可能成為一位明眼的領路 人,倘若自己都沒活出福音來,便滿腔熱血地去為別人指路,其心雖可嘉,但卻不能倖免瞎子領瞎子的悲劇發生。