領洗時，受洗者額上劃上十字聖號，表示進入教會；

領堅振時，額上傅上聖油，表示靈魂印有十字記號，

成了屬於基督教會團體的的成員。

耶穌對尼苛德摩說：人除非由上而生，不能見到天主的國。

尼苛德摩不解的說：難道人還能再入母腹而重生？

耶穌為駁斥猶太人認為凡亞巴郎的子孫即可進「天國」，

遂給求真的尼苛德摩啟示了欲入天國的人，必須重生的道理。

一切啟示和救恩的根源即是「人子」，人子必須信仰被釘的「人子」

纔能獲得救恩與永生。高舉的「銅蛇」，即是被釘十字架的預像。

救主基督，以聖死摧毀了死亡，

以復活恢復了我們的生命，求祢以十字架拯救我們。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

戶 21:4-9

那時候，以色列子民在曠野，

很不耐煩。他們抱怨天主和梅瑟，說：「你們為什麼領我們由埃及上來，死在曠野？這裡沒有糧食，又沒有水，我們對這些輕淡的食物，已感厭惡。」

 

上主就打發火蛇，到人民當中，咬死了許多以色列人。人民於是來到梅瑟面前，說：「我們犯了罪，抱怨了上主和你；請你轉求上主，給我們趕走這些蛇。」梅瑟於是為人民轉求。

上主對梅瑟說：「你做一條火蛇，掛在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰牠，必得生存。」梅瑟就做了一條銅蛇，掛在木竿上；那些被蛇咬了的人，一瞻仰銅蛇，就保存了生命 。

 

詠78 你們不要忘記上主的作為。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊ 

斐2:6-11/若3:13-17

然而,除了那從天降下的人子,沒有任何人上過天。梅瑟 在曠野中把蛇舉起來,人子也必同樣被舉起來,好使信祂的 人都得永恆的生命。因為天主如此深愛世人,甚至把自己的獨 生子賜給了他們,使相信祂的人,不致喪亡,反而得到永生。 因為天主派遣子來到世上,不是為定世人的罪,而是要世人因 祂而得救。

 

 福音反省 ：

從令人恐懼的刑具,到令信徒引以為豪的信仰標記,十 字架是絕無僅有的存在——只因耶穌的苦難聖化了它,光榮了它!人類因著驕傲和不服從而墮落,基督本著謙卑與服從,藉著十字架給予糾正、恢復;天父因著愛,派遣子降生救世,子因著愛,服從天父,承行父旨,被釘在十字架上,因此,十字架首行是「愛」的縱向實現,並向橫向延伸,基督徒熱愛十字架是感恩的體現 「不信的人,已被定罪」並非天主霸道,信耶穌得永生,是方法與途徑上的必要,拒絕耶穌如同拒絕食物,拒絕了食物,人的生命何以為繼?