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第90集-貝多芬專輯-莊嚴彌撒曲(三)

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本集繼續介紹「莊嚴彌撒曲」的信經,這首信經內容分成四大部分,一開始是兩隊大合唱交互對唱,以莊嚴的樂音表達對天父的景仰,接著音樂轉緩,以承接慢板。前進的慢板像搖籃曲的輕柔,描寫聖子耶穌的誕生。接下來曲調轉為悲愁,並以休止符斷唱的方式表達啜泣,輓歌似的唱法闡釋耶穌的受難和死亡。

第89集-貝多芬專輯-莊嚴彌撒曲(二)

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本集介紹「莊嚴彌撒曲」的光榮頌。歌詞內容是一個龐大的聖三頌,分成五大部分,對位式的和聲互相交錯著,實際上不是曲調與曲調的疊合,而是和弦與和弦之間的疊合,使得高音部一直在極高的音域上迴繞著,也加強了曲子的氣勢。

第88集-貝多芬專輯-莊嚴彌撒曲(一)

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貝多芬是古典時期三位最重要的作曲家之一,他是介於古典樂派過渡到浪漫樂派的音樂家,曾經跟隨海頓和莫札特學習作曲,因此作品主題往往受海頓影響,而在弦樂的句法上,則受到莫札特影響。
莊嚴彌撒曲是他聖樂上的名作,與同時創作的「第九交響曲」相互輝映。

第83集-海頓專輯-創世紀(三)

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海頓如何以音樂敘述天主的創造天地?在「創世紀」中,海頓首先安排男高音以朗誦調描述,到了第四天,天主創造兩個大光體,然後又創造了星星。接著是「創世紀」第一部分的最後一首曲子,三位天使的重唱和眾天使的合唱,眾天使合唱讚美天國顯現天主的榮耀。這首曲子旋律優美,氣勢雄偉,深受喜愛。

第87集-海頓專輯-創世紀(七)

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本集介紹海頓神劇「創世紀」中的最後幾首歌曲,也就是第三部分。
這首神劇中的經文,讓海頓可以充分表現他的戲劇性和描述性才華,這部神劇也是海頓作品中最新鮮、最年輕的。作品中充滿寬廣的和聲和半音結構,確實是古典時期最富想像力的作品。

第82集-海頓專輯-創世紀(二)

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本集繼續介紹「創世紀」,聽海頓如何以音樂描述天主的創造工程。天使拉斐爾以朗誦調敘述:「天主覺得在汪洋中要有穹蒼,水應該上下分開,於是天主創造了穹蒼,稱之為天空…」接著,代表天使加俾額爾的花腔女高音獨唱,再引入合唱呼應,讚美天主的神奇創造,以及感謝天主所賜的宇宙有晝有夜還有穹蒼。

第86集-海頓專輯-創世紀(六)

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海頓混合不同的曲式和構造,譜寫出悅人的旋律,他採用花腔女高音的歌劇詠嘆調,與複音音樂的合唱相對照,他也用合唱戲劇性地讚美天主,並且以沈靜透徹的旋律,揭開序幕。豐盛的旋律,完整的結構,樂觀的情緒與信仰,使得海頓這齣神劇充滿生氣。本集繼續介紹「創世紀」的第三部分,描述亞當和厄娃讚美並感謝天主的恩典。

第81集-海頓專輯-創世紀(一)

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「創世紀」是海頓最著名也是最偉大的神劇。
一七九一年,海頓在一次紀念韓德爾的千人彌賽亞演唱中,聽到雄偉的哈利路亞歌聲,深受感動,回到維也納後,就以英國詩人李德烈的詩作「天地創造」為本,開始創作這部不朽的經典神劇。一七九八年,「創世紀」在維也納首演,由海頓親自主持,當年他六十六歲,然而這卻是他所有作品中,最新鮮、最年輕的,充滿寬廣的和聲與新的半音結構,這首古典時期期最富想像力的作品顯示出海頓對弦樂音色,最敏銳的感受。

第85集-海頓專輯-創世紀(五)

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本集繼續介紹海頓神劇「創世紀」的第二部分,這一部分描述天主創造生命,包括人類。
這部神劇裡,合唱是最重要的部分,每一位天使都有一首詠嘆調,但是有時獨唱與合唱的區分並不很明顯,細膩的詠嘆調包含了合唱的間奏,而合唱又包含一個或幾個獨唱的部分。伴奏的管弦樂也頗具交響樂的規模,不僅加重了聲樂的部分,還具有交響曲的特性,比早期的神劇有更多更豐富的表現。

第80集-海頓專輯-Missa Sancatae Caeciliae(二)

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本集安排彌撒曲Missa Sancatae Caeciliae中的「信經」,曲子中的和聲性質是自然音階和聲,而不是巴洛克時代的半音和聲,海頓特別注重裝飾音、句法和力度表現,其餘的則交由演奏者去詮釋和發揮,在這首「信經」中我們可以聽到豐富的裝飾音環繞著。