本集首先介紹神劇「厄里亞先知」中的名曲，即莊嚴如雷的合唱曲「看哪，上主」，描述天主顯現給厄里亞的情景，曲子強弱起伏很大，充滿戲劇性，曲式與和聲卻堅守古典樂派的信條，這充份顯現出，孟德爾頌是將浪漫樂派的風格注入古典樂派中。
接著以大合唱敘述天主的顯示，天主要厄里亞取道曠野回去大馬士革，在以色列，上主將留下七千人，他們從未向巴爾屈過膝。厄里亞重獲神恩，恢復了信心和力量，大合唱歌頌天主賜給厄里亞神恩，也述說，天主將來會以一輛帶火的馬車，接他往天鄉。

神劇「厄里亞先知」是十九世紀最重要的聖樂作品，價值高於韓德爾的「彌賽亞」和巴哈的「馬太受難曲」。本集繼續介紹這部神劇中「列王紀上篇第十八章」，預告旱災結束以及阿哈布和厄里亞見面的兩段。

神劇「厄里亞先知」是孟德爾頌聖樂創作的最高峰，也是十九世紀浪漫派交響樂和歌劇的洶湧波濤中，聖樂復興運動的里程碑。孟德爾頌是在猶太背景的德國文化中成長，這兩個全然不同的世界，象徵孟德爾頌理想中大同合一的夢境，因此他對舊約題材的「厄里亞」神劇，以德國浪漫派的風格深刻表達，全力以赴，絕非出於偶然。
本集首先介紹天使之音，當厄里亞在樹下求死時，有三位天使以沈靜優雅的女聲三重唱輕柔地唱著歌，鼓勵厄里亞抬起眼睛來看看這座聖山，天使給他吃的食物是聖體的預像，顯現天主不會遺棄他，接下來合唱輕柔地唱出：「天主，祂是看顧著以色列，祂將使這裡復甦。」

本集先介紹列王紀上第十七章中，一位天使以女中音傳話給厄里亞，要他離開，轉向東方，隱居在約旦河東的小河旁，接著，男女四重唱優美地敘述厄里亞按照天使的話去做。過了幾天，又有天使傳話，叫厄里亞前往漆冬住下，四重唱中明顯聽出孟德爾頌曲式的完美。

天主俯聽了厄里亞的呼求，降下甘霖，滋潤大地，這象徵以色列將被救贖，此時厄里亞以激烈的語調敘阿哈布的罪惡，孟德爾頌再次強調了天主是救世主，接著女低音表達出阿哈布妻子的憤怒。被挑撥起來的群眾，以大合唱呈現。這是一段戲劇性非常強烈的曲子。

神劇「厄里亞」最著名的是管弦樂和合唱的部分，合唱顯然受到巴哈影響，和聲和對位法相當嚴謹，風格不但採用韓德爾的技巧，結構也是依照韓德爾的神劇為藍本，但是在這部神劇中貫穿了浪漫樂派的歌唱性，保持神劇原本有的莊嚴氣質。

本集介紹神劇「厄里亞先知」天降大雨的曲目，厄里亞誠摯地呼求上主說：「你已經打敗你的敵人，也毀棄了他們，請你降福，關心這些苦難中的人民，解除他們的痛苦。」此時加入大合唱，呼應厄里亞的請求。厄里亞要僕人朝海的那邊觀望，孟德爾頌以女高音表達僕人的純真。

本集介紹孟德爾頌的兩首經文歌，一首是「默西亞必勝」，歌詞取自聖經「聖詠集」第二篇「默西亞必勝」，採八部男女聲清唱，這種無伴奏式的聖詠大合唱、完整的樂句，再加上賦格式高升技巧，充滿了孟德爾頌特有的高雅抒情氣質。
第二首經文歌是取自聖詠第二十二篇，描寫自己的悲苦和耶穌的苦痛，耶穌在十字架上也唸過這首聖詠。曲子一開始，就以男女聲獨唱，緩緩唱出：「我的天主，我的天主，你為什麼捨棄了我？」曲式嚴謹，和聲飽滿和諧，旋律有高雅的傷感氣質，聽罷回味無窮。

神劇「厄里亞先知」和聲及對位技巧兼備，旋律有高雅清新的傷感氣氛，極富詩意，美麗無比。全劇不但有抒情調，還有管弦樂伴奏的大合唱、具有音樂效果的聖詠合唱，以及賦格式的高深技巧。憑著這部作品，孟德爾頌成為繼韓德爾之後最具影響力的神劇作家。
本集首先安排男女聲四重唱，在厄里亞與假先知比試之後，向天主呼求，使人民知道，上主是真天主，是上主叫他們回心轉意的。之後四重唱再度以詠嘆調安慰厄里亞，把一切的煩惱拋給上主，祂定會給予支撐力量。

孟德爾頌曾經是重要的鋼琴家、指揮家和管風琴家，此外，在語言、繪畫和寫作領域都卓然有成。他的一生非常順利，因此作品中並未表現出掙扎或痛若，反而充滿活力與熱情，曲式完整，技巧精美。本集介紹他的經文歌「榮耀歸於天主」，這是一首無伴奏清唱，但洋溢著獨特的史詩和交響樂風格，顯現出以聲音稱頌讚美天主的景致，流暢，變化多端，音樂結構上密集且多采多姿，獨唱和合唱複雜地聚集，有如交樂的樂器。