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第134集-李斯特專輯一匈牙利加冕彌撒曲(二)

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本集繼續播出李斯特匈牙利加冕彌撒曲「階台經」,採答唱曲式,文詞選自聖詠第一百一十六首「列國萬民請讚美上主,因為他的仁愛厚加於我們」,李斯特以高亢飛揚的大合唱呈現出。
在「信經」中,李斯特採用了相當多額我略聖樂做為主調,再加以變化,雖然有額我略聖樂為骨架,卻仍有浪漫的獨特風格,莊嚴而不失雅致。
在「奉獻曲」中,李斯特以不尋常的音程,寫出純為樂器演奏的旋律,並以充沛的想像力和技巧譜寫和聲,將其融入匈牙利的詩篇中,展現出特有的半音進階式旋律。

第133集-李斯特專輯一匈牙利加冕彌撒曲(一)

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李斯特是十九世紀末的浪漫樂派作曲家,自小是個奇才,他的主要浪漫思潮受到白遼士的革命性影響,以標題音樂表達如詩的概念,成為近代音樂的發言人。
「匈牙利加冕彌撒曲」是一八六七年為大主教繼任而作,形式由八個部分組成。從音樂觀點來看,這首作品非常簡單,但是他希望大家能從這首曲子中聽到兩個特色,即教會與匈牙利音樂,並以平順、輕鬆的演奏方式,詮釋這首莊嚴的彌撒。本集播出「垂憐曲」、「光榮頌」。

第128集-聖母頌專輯(八)二十世紀時期

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蒲朗克的「救贖之母」採用中世紀聖樂慣用的清唱方式,配合額我略歌調式和原始式對位法,為一包含假低音和現代樂語法的大膽之作。
蒲朗克另外一首著名聖樂「黑聖母禱文」,是他的好友在匈牙利過世後,引發他內心極大的衝繫。蒲朗克回到法國西南部小鎮,跪在黑面聖母像前,祈求朋友安息,真誠情感流露,成為譜曲動機。這首聖樂是一支女聲合聲曲,歌曲中額我略平歌調一再出現,他在現代音樂技巧中融入中世紀風格,又帶著東方色彩,洋溢著虔敬的宗教情愫。
美國現代作曲家貝培爾根據歷代作曲家的聖母頌改編出一首曲子,由三大男高音之一的多明哥和流行歌手Tina Turner合唱。

第132集-現代聖樂一西德嘉‧馮‧碧耿專輯(三)

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西德嘉‧馮‧碧耿說:「世上萬物皆擁有獨特的聲音,一種由天主賦予的原始聲音,這一切的聲音,就像鋼琴與吉特琴的合音吧完美地合一。」
本集安排:
「神聖之愛」,在這首曲子中可依稀聽到額我略聖詠曲式的歌調,再以西德嘉獨有的八度音至五度的跳躍方式,自由地吟唱。
「花朵散發光輝」,曲子的特色在配樂上,李查沙瑟採用打擊樂器顯示出蛇的快速爬行,高亢的女聲吟唱。
「自這邪惡的墮落」。
「活躍的噴泉」,採用幾聲教堂鐘聲,忠實將歐洲的景致呈現,曲式採中古時代特有的節慶風格。

第127集-聖母頌專輯(七)十九世紀時期(3)

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浪漫派後期作曲家古諾譜寫的聖歌,都安詳、抒情而優美,晚年的作品中甚至使用額我略做為創作素材,循複音音樂的結構去創作。古諾的聖母頌,與舒伯特的聖母頌同享盛名。古諾別出心裁,利用巴哈的十二首平均律前奏賦格曲的第一首前奏曲,當現成的伴奏和聲,創作了一個為小提琴、鋼琴或管風琴獨奏的曲調。
布魯克納的聖母頌在一八六一年為了慶祝所指揮的合唱團成立十六週年而譜寫,但早在一九五八年,他就為聖母瑪麗亞寫了一首四部合聲曲子,以管風琴伴奏,一直沒有發表,直到一八六一年才把曲子擴大編成七部合唱曲。

第131集-現代聖樂一西德嘉‧馮‧碧耿專輯(二)

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西德嘉說過:「在所有的經文、聖詩與頌歌之下,這些如流水般變化多端的聲音與沈默,是如此駭人、神秘、眩目,有時又是如此溫柔,而這些全部是我心靈中的音樂,藉由其節拍、聲音與氣勢消長,所必須傳達出的感覺,我的新歌必須如一片為天主吹動的羽毛般,在空中幽幽飄浮。」當我們聆聽西德嘉的音樂時,確實會隨著她的樂聲遨遊。

第126集-聖母頌專輯(六)十九世紀時期(2)

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李斯特另一首聖母頌歌「萬福光耀寒星」,一開始用額我略聖樂為主調,女高音唱出文詞,引出男女聲四部合唱。
同屬浪漫樂派的威爾第,在他的「聖母頌」作品中回歸古典,採用和諧的四部和聲,以及ABA曲式,旋律配合著歌詞,呈現出安寧古樸,這是威爾第四聖曲之一。四聖曲之二「童貞聖母讚」採義大利文詞,以優美的女聲合唱詮釋對聖母的讚頌,整首清唱式的頌歌更能表現聖母的聖潔無玷。

第130集-現代聖樂一西德嘉‧馮.碧耿專輯(一)

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西德嘉出身於德國貴族家庭,八歲時,雙親把她奉獻給教會,她從不知世事的年紀,就可看見常人無所見到的事物,並且具有預知未來的能力。成年後,在就任院長五年之後,她生了一場致命的大病,開始探討人類從創造到救贖過程中所扮演的角色,也為修女寫下七十七首宗教歌曲。晚年,西德嘉闡揚教會改革的需要,她一生創作的歌曲是宗教聖詠作品的經典之作,文詞優美,音樂充滿原始自然的動力,這些歌曲最重要的主題是愛。

第125集-聖母頌專輯(五)十九世紀時期(1)

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歌曲之王舒伯特的聖母頌在所有聖母頌中是最出名的,許多教友在婚配彌撒中會選用,藉以點綴婚禮,製造喜慶氣氛,此曲優美虔誠,極富浪漫派獨有的色彩和熱情。
十九世紀,百家爭鳴,最大的特色是富有強烈的音樂性,作曲家得以更充份地發揮個人色彩。本集介紹李斯特,他的聖樂作品不少,晚年更進入修道院度祈禱生活。他非常喜愛額我略聖樂,因而作品中常以額我略聖樂為主,再以浪漫派手法擴大。李斯特的聖母頌,文詞採古老拉丁文詞,整首曲子表現出猶如幽谷中的寧靜莊嚴。

第129集-聖母頌專輯(九)現代電子時期(5)

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海峽兩岸教會中最著名的聖母頌是江文也的作品,他採用宋朝王安石所作的古譜,用五聲音階語調譜寫,以鋼琴伴奏,古色古香,極富中國雅樂風味。
接著播放電子合成樂聖母頌,這原是十二世紀時期的聖女西德嘉‧馮‧碧耿所創作的宗教歌曲,當代美國作曲家李查沙瑟用電子合成樂改編而成,兩位相隔八百多年的人才,在音樂川流不息的生命中相遇,呈現出叩人心弦、引人默思的音樂。這首聖公頌由深遠的電子聲引領出第一段經文,女聲二重唱再疊入,高低八度音程與五度音程跳躍。

第124集-聖母頌專輯(四)文藝復興時期、巴洛克時期

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文藝復興時期的西班牙作曲家維多利亞,一生譜寫過三首聖母頌,其中「聖母,請垂憐受苦者」,大意是請求聖母為受苦難者轉求上主,使他們轉軟弱為堅強,撫慰這些可憐的人。
十九世紀之後,許多作曲家始譜寫聖母歌,有的用原文詞,有的是取自聖詠中對聖母的祈禱。浪漫派作曲家羅希尼仍然把握古典樂派的痕跡,再加上義大利人浪漫、熱情、獨特的曲風,以及浪漫樂派的自由奔放,形式上無拘無束,喜歡採取抒情調描述個人情感,他的「聖母頌」,以鋼琴伴奏,屬抒情調,文詞取自聖詠。
舒伯特的聖母頌,家喻戶曉,本集播出帕華洛第演唱的版本。