主羔羊已被宰，我們居然唱「阿肋路亞」，為什麼？我們因為他的祭獻，得到了救恩，分享了他復活的喜悅，這並非把我們的快樂建築在基督的痛苦上，而是他來到人間就是為了做救贖的犧牲。

符文玲，服務於台灣輔仁大學神學院生命倫理研究中心； 徐慧理，台灣輔仁大學神學院學生。

黃教授說，天主教對他有救命之恩，他從小記在心中，對天主教特別有好感。後來他到羅馬住了六年，研究中國民歌傳到歐洲所經過的路，當時于斌總主教請他為台灣輔仁大學寫校歌，他又與輔大結緣。黃教授說：「天主教對我有非常大的恩典，我樣樣想法報答這份恩典。」因此，他一路懷著報恩的心替天主教寫歌。

每次唱「逾越頌」都非常感恩，包括舊約的逾越和新約的逾越，當然基督的逾越更為我們帶來永恆的生命。復活主日當天領洗的人，不論年齡大小，都是新生的
baby，在洗禮中，不僅是受洗的人高興，整個基督宗教的家族都非常高興。

符文玲(右圖)，服務於台灣輔仁大學神學院生命倫理研究中心； 徐慧理，台灣輔仁大學神學院學生。

黃教授雖是受眾人仰望的音樂泰斗，卻無絲毫驕氣，極度謙沖自守、親和近人，話音起落處，盡是走過近百年歲月所累積的生命精華和智慧。他那看透名利的淡泊，萬事不縈於心的豁達，知恩懷舊的情義，忘我助人的熱情，在在令人敬仰。
雖然黃教授對生命、對音樂的態度，認真嚴肅，但彰顯於外的卻是輕鬆、幽默，在他軒昂的器宇之下，蘊藏著恢宏的氣度和赤子童心。他一生熱愛音樂，關心音樂教育，到晚年仍孜孜不倦地創作，然而他不靠音樂賺錢，也不奢華享受，親自打理生活，簡單樸實。

在主的晚餐中，耶穌告訴門徒：「我的身體是用來餵養你，我的寶血是為了止你的飢渴。」他把生命整個的奉獻給我們，讓我們能夠成長、生活，他把自己變成生命之糧。

符文玲，服務於台灣輔仁大學神學院生命倫理研究中心； 徐慧理，台灣輔仁大學神學院學生。

「聖母讚主曲」是一般修會的神父、修女早課和晚課很喜歡唱的一首歌，可以感受到聖母對天主的愛如此濃厚，歌詞中提到天主如何眷顧弱小、卑微的人，如何提拔謙遜的人，是一首非常美麗的詩，一首我們可以每天用來祈禱的一首詩。

陳濟東，指揮家，台灣斗六人，旅居美國洛杉磯。

陳濟東形容「頌主新歌─黃友棣聖樂作曲集」是一本感恩曲，當大家在睡覺時，黃教授在燈光下寫曲，從第一首「天主經」到最後一首「感恩曲」，從九十一歲寫到九十五歲，他全程都很用心，這是他送給天主教一個寶貴的禮物。陳濟東說，黃教授大概是最後一位、最偉大的音樂大師，拿到這個寶貴禮物的人，不要把它放在圖書館裡，不要把它放在書桌上，而要用它來讚美上主，黃教授常說：「我要你們到天涯海角，好好地去讚美上主。」這是黃教授的希望。

清代才子鄭板橋愛聽鳥歌，但是不聽籠中鳥唱歌，於是他種樹，樹長大了，鳥就飛來了。黃教授感覺到，寫歌詞等於種樹，好的歌詞能夠產生好的歌曲，有樹才有鳥喝歌。黃教授認為，許多音樂人沒有機會學習中國詩詞，無法把中國歌詞的節奏放入音樂裡，許多作曲人不知道，光會彈琴無法作曲，唯有詩詞聲韻入曲，才能成功。

陳濟東，指揮家，台灣斗六人，旅居美國洛杉磯。

單國璽樞機住在台灣高雄，黃友棣教授也住在高雄，兩個人「近水樓台」，在音樂活動中常常見面，坐在一起，後來熟了，單樞機詢問黃教授：「能不能給我們寫些聖歌？」黃教授回答：「我可以試試。」單樞機又提到彌撒曲，黃教授說：「我只是個望教友，彌撒太神聖了，我還沒有進到彌撒的奧秘內，大概做不出來。」

音樂大師黃友棣〈圖取自聯合影音網〉應輔仁大學神學院邀請，為天主教會譜作聖樂，共完成二十六篇樂章，包括讚美詩、聖歌、聖詠與讚主曲。輔大集結這些樂章新曲，出版「頌主新歌─黃友棣聖樂作曲集」。
在譜寫聖樂期間，黃教授每天早上五點起床，平日沒有其他娛樂和社交活動，六、七點開始安靜下來作曲，一直工作到晚上十二點、一點。黃教授很專心，從頭到尾手寫的樂譜極為工整，完全沒有修改，落筆即定稿。

陳濟東，指揮家，台灣斗六人，旅居美國洛杉磯。