主內的姊妹打電話來，說她夢見益滔獨自一人，面容憔悴，軟弱無力。益滔正在省思自己的屬靈生活出了什麼問題，瞥見門縫鑽進一隻黑色的老鼠，他趕緊拿起掃帚畚箕展開獵鼠大戰，老鼠一溜煙不見了，在懊惱不已不之際，才發現家裡的門儘管有內外兩扇，實際上是有缺口的。他明白了，表面上他是在為主辦活動，可是不知不覺中流露出隱藏的虛榮，讓自己的靈命有個缺口。

★延伸聆聽：「豆芽擂台」第81集～第84集。

張益滔，牙醫師，聖歌創作者。

純粹唱「阿們」，沒有「阿肋路亞」，它的好處是可以用在四旬期，因為在四旬期我們紀念耶穌受難，要有節制，不要太歡樂，不要唱太多「阿肋路亞」，不過「阿們」在祈禱中還是很重要的一部分，除了四旬期，守齋和痛苦中都可唱誦。

石頭修士(右圖右)，台灣人，耶穌會士。 阿龍修士(右圖左)，菲律賓人，耶穌會士。

有了孩子之後，益滔慢慢懂得天父對我們的心情。有一次，他的小兒子想爬上櫃子，大兒子用尺去打他的頭，把小兒子惹哭了，益滔責問大兒子：「你有什麼資格打弟弟？」大兒子理直氣壯地回答：「有啊，因為我是哥哥。」益滔體會到聖經所說的「你們不要判斷，也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免」，過去他曾制止大兒子爬高，是怕他跌倒，是出於愛，可是大兒子打小兒子是自以為義的判斷，他只看見弟弟眼中的木屑，而忘記自己眼中的大樑。天主不希望我們彼此判斷，是因為我們跟天主的想法有太多不同。

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張益滔，牙醫師，聖歌創作者。

在菲律賓，過去，彌撒中的歌曲和祈禱都是用拉丁文演唱，梵二之後禮儀改革，可以用各地的語言讚美天主，菲律賓耶穌會的神父馬上拿筆創作，把所有彌撒歌曲改以菲律賓文寫詞譜曲。石頭修士建議聽眾朋友，有機會可以到菲律賓或是菲律賓團體去，欣賞這些歌曲。阿龍修士說，他在台灣聽到這些歌曲，就不會想家了。

石頭修士(右圖右)，台灣人，耶穌會士。 阿龍修士(右圖左)，菲律賓人，耶穌會士。

被聖神觸動之後，益滔常常用舌音祈禱，也更體會到，生命與以前不同。以前雖然人在教會裡，但比較以自己為中心，在聖神內領洗之後，慢慢明白，其實主才是他的中心。他開始答覆主的召叫，到「瑪利亞啟智學院」去當義工，起初以為是去陪院內的孩子唱歌，沒想到這卻成為他日後帶領敬拜讚美的搖籃。

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張益滔，牙醫師，聖歌創作者。

耶穌會會祖依納爵寫了很多不同內容的神操，其中第一百零四條傳達的意境是，我們要先認識耶穌，才能愛上耶穌；愛上耶穌，才能義無反顧地追隨耶穌基督。

石頭修士(右圖右)，台灣人，耶穌會士。 阿龍修士(右圖左)，菲律賓人，耶穌會士。

聖奧斯定曾經說：「若非棲息在主內，我們如何得到安息？」石頭修士也說，在加入耶穌會之後，他整個心都比較踏實了，「只有在耶穌基督內，我才能找到內在真正的平安」。"My soul finds rest"這首歌根據聖詠第六十二首譜寫而成，道出了修士內在的感受，在發初願的時候，他便把這首歌譯成中文。

石頭修士(右圖右)，台灣人，耶穌會士。 阿龍修士(右圖左)，菲律賓人，耶穌會士。

每個人都可以當天使，只要我們發出祝福，傳遞愛的感覺，成為別人支持的力量，陪伴在困難中、在烏雲中的朋友，一起經驗生命的反覆無常，陰晴雲雨都為他守候天堂。

張秉中，服務於台灣天主教主教團秘書處。 奶茶，服務於台灣天主教主教團秘書處，本站「豆芽擂台」主持人。

耶穌會士不見得都是從事神學研究，也有一些投入社會工作，還有一些具有音樂天份的會士，創作禮儀歌曲，好好地發揮天主所給的才華，但所有的這些，並非為了炫耀個人，而是為了宣揚天主。天主賜予的能力和才華在禮儀中用得上，正符合聖奧斯定說的：「唱得好，是雙倍的祈禱。」

石頭修士(右圖右)，台灣人，耶穌會士。 阿龍修士(右圖左)，菲律賓人，耶穌會士。

我們生命裡難免會有風浪、有烏雲，經歷了這些，我們會發覺，人世間很多東西是不可靠的，耶穌是我們生命的陽光，而且是很甜蜜的陽光，當我們心內擁有耶穌，不論遇到什麼樣的風浪和烏雲，我們都不害怕。

張秉中，服務於台灣天主教主教團秘書處。 奶茶，服務於台灣天主教主教團秘書處，本站「豆芽擂台」主持人。