七年前，聖三堂的本堂許達士神父從印尼帶了竹子樂器到台灣，竹子長長短短，上面有不同的孔。教堂中八個孩子一個負責一個音階，用竹子演奏聖歌，神父花了很大心思教導孩子，孩子也花了很多時間練習。楊應望神父說，聖誕節是一個等待，等待耶穌誕生；孩子們也在等待，輪到自己時，搖一下、敲一下，之後再繼續等待下一次。

楊應望神父(右圖上)，台北縣大坪林聖三堂神父，本站「漫遊英語聖境」主持人； 張象文(右圖下)，台北縣大坪林聖三堂教友，本站「請跟我來」主持人； 林蔚民(右圖中)，台北縣大坪林聖三堂教友，任職於台灣天主教輔仁大學神學院福傳研究中心。

慈悲串經是天主透過傅天娜修女傳遞給我們的。這位看似平凡又單純的修女卻被耶穌親自揀選，做為祂慈悲的侍者，基督給了她很多特別的聖寵，其中一個就是經由默想了解上主慈悲的奧秘。

大部分教友是在復活夜領洗，林蔚民卻是在聖誕夜。當年，他還是個軍人，調動頻繁，他跟神父說：「我應該可以領洗了。」神父說：「你應該要聽一年的道理。」林蔚民只聽了半年道理，但是他說：「說不定我打仗死了，卻沒有領洗。」神父在新竹和台中的空軍基地待過，帶過軍人慕道班，的確有軍人很遺憾地來不及領洗，神父理解這種心情，所以即使只聽道理半年，就讓他領洗了。

楊應望神父(右圖上)，台北縣大坪林聖三堂神父，本站「漫遊英語聖境」主持人； 張象文(右圖中)，台北縣大坪林聖三堂教友，本站「請跟我來」主持人； 林蔚民(右圖下)，台北縣大坪林聖三堂教友，任職於台灣天主教輔仁大學神學院福傳研究中心。

這些「老」年青人慶祝的是王蒙席八十華誕、晉鐸金慶，同時也是通化街「玫瑰堂」建堂金慶，一位了不起的牧者把他的青春歲月都投注於營造一個堂區，年輕的孩子通常調皮搗蛋、不受管教，可是牧者帶領的孩子們，一直記得牧者，若干年後，他們長大了、成熟了，相遇之後的談話中心居然都是堂區、都是本堂神父，可以想見牧者在年輕孩子的身上澆灌了多少的心血。堂區的興旺，牧者的角色非常重要。

講起聖誕節的歌曲，流傳最廣遠的非「平安夜」莫屬。耶穌的喜樂平安要帶給所有的人，特別是需要與貧寒的人。耶穌不是銜著金湯匙出生的，他特別能體會人間的苦痛。

符文玲(右圖左)，服務於台灣輔仁大學神學院生命倫理研究中心； 黃心怡(右圖右)，台灣輔仁大學神學院禮儀研究中心助理。

專輯中有「耶穌我信你」、「旅人之糧」兩首歌，取自歌本「聖歌薈萃」。「聖歌薈萃」是非常古老的歌本，但其中許多美麗的歌曲，聽來仍舊歷久彌新。

在將臨期，等待耶穌再來，我們通常唱一些默西亞的歌。耶穌來到，為我們帶來光，他是道路、真理和生命，讓世界更璀燦、更溫柔。

符文玲(右圖左)，服務於台灣輔仁大學神學院生命倫理研究中心； 黃心怡(右圖右)，台灣輔仁大學神學院禮儀研究中心助理。

2006年10月台灣台北市通化街「玫瑰堂」教堂王振華蒙席歡度晉鐸金慶，幾十年前在教堂青年會成長的孩子們，如今都已進入壯年，因為感戴王蒙席的恩情，特地別世界各地趕回台灣，錄製一張CD，紀念王蒙席晉鐸金慶。
「父啊，願你賞賜給我的人，我一個也沒有失落。無論你在那裡，我也在那裡，在我一生歲月裡，常有你的慈愛與恩寵相伴隨，只因你愛了、並揀選了我，我願終身讚美你。」晉鐸五十年的牧者王蒙席，以這段話表達感恩、讚頌和他承擔責任的心聲。

用玫瑰經的珠串就可唸慈悲串經，耶穌告訴傅天娜修女說：「要不停地誦唸慈悲串經，那些誦唸串經的靈魂將獲得極大的恩寵，我的慈悲要擁抱他，在他生時，尤其在他臨終的時候保護他。」即使是大罪人，只要在臨終時誦唸慈悲串經，上主也會對他廣施恩慈；我們若是在臨終者身旁誦唸慈悲串經，上主也會向臨終者施行仁慈。

春天的祝福需要耐心地等待，等到春暖花開，才能享受到遍地花香；夏天的祝福是痛苦地煎熬，之後才會有甘甜的成長；秋天的祝福是無怨地勞苦，等到收成時，就能享受滿室珍藏；冬天的祝福是生命的轉變，之後才能見到智慧的光芒。益滔說，當我們能夠體會這些，其實，生老病死都是祝福。

★延伸聆聽：「豆芽擂台」第81集～第84集。

張益滔，牙醫師，聖歌創作者。