在納匝肋，走在前往「聖母訪親堂」的坡路上，牆上有金黃色的花，漂亮極了，淑俠覺得很親切，「那是一個平和的地方」。皓玲認為小聖堂非常美麗，尤其從聖堂旁的階梯上去，山坡上有個花園，「覺得可以在那兒坐一個下午」。

淑俠、皓玲，天主教教友，居住於美國大華府地區。

講起聖誕節的歌曲，流傳最廣遠的非「平安夜」莫屬。耶穌的喜樂平安要帶給所有的人，特別是需要與貧寒的人。耶穌不是銜著金湯匙出生的，他特別能體會人間的苦痛。

符文玲(右圖左)，服務於台灣輔仁大學神學院生命倫理研究中心； 黃心怡(右圖右)，台灣輔仁大學神學院禮儀研究中心助理。

聖三堂的教友連續好幾年，每逢聖誕節，就到監獄裡去報佳音，利用整個下午的時間，做見證分享、唱聖誕歌曲、分享神父的聖召之路，監獄中的受刑人很多不了解聖誕節，教友們告訴受刑人，耶穌最愛小兄弟，在他們每個人的臉上都可見到小耶穌。每位教友最後走到受刑人中，和他們握手，受刑人無不感動流淚。張象文對受刑人說：「也許你們不認識天主，可是祂已經完全認識你們了，在你們無助的時候，一定要向祂祈禱，好讓祂把平安給你們。」

楊應望神父(右圖上)，台北縣大坪林聖三堂神父，本站「漫遊英語聖境」主持人； 張象文(右圖下)，台北縣大坪林聖三堂教友，本站「請跟我來」主持人； 林蔚民(右圖中)，台北縣大坪林聖三堂教友，任職於台灣天主教輔仁大學神學院福傳研究中心。

在將臨期，等待耶穌再來，我們通常唱一些默西亞的歌。耶穌來到，為我們帶來光，他是道路、真理和生命，讓世界更璀燦、更溫柔。

符文玲(右圖左)，服務於台灣輔仁大學神學院生命倫理研究中心； 黃心怡(右圖右)，台灣輔仁大學神學院禮儀研究中心助理。

各堂區的合作不只是共同辦活動，神父之間也共融。楊應望神父說，有一次，鐸區的七位神父一起從新店騎腳踏車到淡水的漁人碼頭，全程三十七公里，共騎了三個小時。他們早上出發，中午在淡水吃中飯，休息一下，下午再慢慢騎回來，「因為有這樣的經驗，在合作辦活動時，就更親密。」大家不但一起工作，也一起戲耍。

楊應望神父(右圖上)，台北縣大坪林聖三堂神父，本站「漫遊英語聖境」主持人； 張象文(右圖中)，台北縣大坪林聖三堂教友，本站「請跟我來」主持人； 林蔚民(右圖下)，台北縣大坪林聖三堂教友，任職於台灣天主教輔仁大學神學院福傳研究中心。

用玫瑰經的珠串就可唸慈悲串經，耶穌告訴傅天娜修女說：「要不停地誦唸慈悲串經，那些誦唸串經的靈魂將獲得極大的恩寵，我的慈悲要擁抱他，在他生時，尤其在他臨終的時候保護他。」即使是大罪人，只要在臨終時誦唸慈悲串經，上主也會對他廣施恩慈；我們若是在臨終者身旁誦唸慈悲串經，上主也會向臨終者施行仁慈。

求聖母教我們安靜，求聖母教我們溫柔的堅強，指引我們順服的信心，因為我們常常不順服，我們祈禱時，要主聽我們的。我們得知道，我們祈禱的結果與我們所希望的不同時，我們仍然要滿懷希望。我們跟隨主，默默事奉主，這些對我們來說，都是滿困難的功課。我們求聖母教導我們學習這些功課，把主愛的光榮發揮出來。

美國大華府地區「中華聖母堂」教友。

慈悲串經是天主透過傅天娜修女傳遞給我們的。這位看似平凡又單純的修女卻被耶穌親自揀選，做為祂慈悲的侍者，基督給了她很多特別的聖寵，其中一個就是經由默想了解上主慈悲的奧秘。

大部分教友是在復活夜領洗，林蔚民卻是在聖誕夜。當年，他還是個軍人，調動頻繁，他跟神父說：「我應該可以領洗了。」神父說：「你應該要聽一年的道理。」林蔚民只聽了半年道理，但是他說：「說不定我打仗死了，卻沒有領洗。」神父在新竹和台中的空軍基地待過，帶過軍人慕道班，的確有軍人很遺憾地來不及領洗，神父理解這種心情，所以即使只聽道理半年，就讓他領洗了。

楊應望神父(右圖上)，台北縣大坪林聖三堂神父，本站「漫遊英語聖境」主持人； 張象文(右圖中)，台北縣大坪林聖三堂教友，本站「請跟我來」主持人； 林蔚民(右圖下)，台北縣大坪林聖三堂教友，任職於台灣天主教輔仁大學神學院福傳研究中心。

這些「老」年青人慶祝的是王蒙席八十華誕、晉鐸金慶，同時也是通化街「玫瑰堂」建堂金慶，一位了不起的牧者把他的青春歲月都投注於營造一個堂區，年輕的孩子通常調皮搗蛋、不受管教，可是牧者帶領的孩子們，一直記得牧者，若干年後，他們長大了、成熟了，相遇之後的談話中心居然都是堂區、都是本堂神父，可以想見牧者在年輕孩子的身上澆灌了多少的心血。堂區的興旺，牧者的角色非常重要。