※我們該向救我們脫離凶惡的好天主唱阿肋路亞
( 選讀聖思定主教講道集 )
縱然現在處於危險和試探中，我們與其他的人仍要唱「阿肋路亞」。因為「天主是信實的；祂絕不容許你們受試探超過你們的能力。」所以我們在世上也該唱「阿肋路亞」。即使人是罪犯，天主還是信實的。(圖:Pixabay網站)

※論天主經 ( 選讀聖思定主教致普勞巴書 )
我們祈禱時需要言辭，是為提醒我們，並使我們考慮應該祈求什麼；我們不要想這是為使上主知道，或為說服祂。因此當我們唸「願你的名受顯揚」時，我們是在勸告我們自己要熱切希望天主永遠神聖的名字、在人間受到顯揚；也在人間受到顯揚，就是說，不受凌辱；這並非有利於天主，而是有利於人。(圖:張小萍姐妹 提供)

※天主經內無所不包 ( 選讀聖思定主教致普勞巴書 )
倘若您瀏覽聖經的每篇禱詞時，將會發現無一不包括在天主經內。因此，祈禱時每人可以自由用這些或其他的詞句，而祈求相同的事；但不可任意祈求與天主經不同的事。

※我們該遵循真理的道路 ( 選讀聖克勉一世教宗致格林多人書 )
我們該以爽快的心情去行善，因為一切都來自天主，天主曾警告我們說：「看哪！我快要來。我隨身帶著報酬，要按照各人的行為報應他。」這就是教訓我們要全心信仰祂，不要懈怠或忽略任何善行。我們要信賴祂，要以祂而自豪，要服從祂的旨意；也要用心想一想：所有的天使如何侍立在天主臺前、奉行祂的旨意。(圖:Pixabay網站)


※智慧的形狀和肖像刻在天主的工程上 ( 選讀聖達修主教駁斥亞略異端書 )
智慧的印記蓋在受造物上，是要使世界藉此而認識自己的創造者|聖言，並藉著聖言而認識父。這正是聖保祿所訓示的：「關於天主，人所能知道的，對他們說來原是明顯的，因為天主已經親自顯示給他們了。其實，自從創世以來，祂那看不見的美善，都可憑祂所造的萬物為人所認識。」

※心靈的願望是祈禱的靈魂 ( 選讀聖思定主教致普勞巴書 )
我們該懷著不懈的願望、在堅信、切望和熱愛中祈禱。但是在某一定的時間與季節，我們也用口禱祈求天主，這是要我們利用外面的記號提醒我們自己，檢討在這種願望中有多少進展，並且激發我們更努力加強這種願望。因為願望越熱切，所得到的效果也越豐富。因此聖保祿說：「你們要不斷祈禱。」這就是說：你們要不斷地希望那幸福的生命──就是永生，並要向唯一天主祈求，只有祂能賜給這種生命。
※我們應定時收斂心神而祈禱 ( 選讀聖思定主教致普勞巴書 )
祈禱時不應說話太多，但是，如果能繼續維持熱誠的注意力，要作深度的祈禱。祈禱時多言，就是用多餘的話談論一件重要的事。深度的祈禱是指：我們以心中持久而虔敬的敲門聲，在天主的門前祈求祂。多次這種祈禱，說話不如嘆息，流淚勝於談論……(圖:荒漠)

※我們不該違背天主的聖意 ( 選讀聖克勉一世教宗致格林多人書 )
小心！不要使天主的許多恩惠轉變成我們的永罰！我們要度符合祂的生活，在和睦相處中履行祂所悅納的善事，祂曾說過：「上主之神的明燈，探索五內隱密處。」因此，我們該想天主離我們多麼近！我們的任何思想和言語都不能隱瞞祂。所以，我們總不要違背祂的聖意是應該的。我們寧要反對那些愚昧傲慢、狂言亂語的人，而不要得罪天主。

※天主信實，既許必踐 ( 選讀聖克勉一世教宗致格林多人書 )
我們的心靈應切望天主，因為祂是信實的，既許必踐，祂審判時是公正的。祂既禁止說謊，祂自己更不會說謊。任何事，除了說謊，對天主來說，都不是不可能的。因此我們要激發對天主的信德，也該體會萬物與祂近在咫尺。……(圖:荒漠)

※到處向我的名獻祭，並供奉潔淨的祭品
( 選讀聖思定主教：天主之城 )
一個人因天主之名而獻身，並向天主發願，就是一種祭獻，因為他死於世俗，以便活於天主。這種行為也是一種仁愛的行為，是每人對自己所做的仁愛行為。因此聖經說:「你要藉著悅樂天主，憐愛你的靈魂……(圖:真理)




※我是本與末，始與終 ( 選讀梵二「牧職憲章」)
我們在基督的聖神內重生，並集合在一起，朝向人類歷史的圓滿而邁進：這正符合天主聖愛的計劃：「使天上和地上的萬有在基督內同歸於一。」主基督說：「看哪！我快要來。我隨身帶著報酬，要按照各人的行為報應他。我是阿耳法和敖美加，最初的和最後的；元始和終末。」

※聖言─天主的智慧成了血肉 ( 選讀金言‧聖伯鐸主教講道集 )
天主聖神藉著祂神性之光的照射、使純潔之泉成為能生育的母胎：如此使那原出自土而處於可憐境地的人們、能夠重生而成為屬於天的人，並使他們相似他們的創造者。



※天主對待萬有溫良慈善，建立宇宙井然有序 ( 選讀聖克勉一世教宗致格林多人書 )
我們要仔細觀察宇宙的大父和造物主，要緊握祂所賜的和平、種種珍貴無比的恩惠。諸天是在祂的管理下運行，平安地隸屬於祂；晝和夜按祂所制定的軌道而運轉，互不干擾。日月星辰也奉祂的命令而和諧地運行，毫無差池……
(圖:黃心辰 提供)

※光照眾人的光
( 選讀聖馬西牧院長致達拉西書 )
那放在燈台上的燈是我們的主耶穌基督──來自聖父的真光，是那「普照每一個進入世界的人的真光。」祂成為人類的一分子，攝取了我們的人性，因而成為明燈，也被如此稱呼……(圖:小寶)

※我將拯救我的子民 ( 選讀聖思定主教若望褔音釋義 )
主耶穌說：「慕義如飢似渴的人是有福的」這是說在現世，「因為他們要得到飽飫」這是說在天上。基督說：我要賜給每個人他所喜愛的，我要賜給每個人他所盼望的；他將看到他所信仰而未見的；他將吃到他所想吃的，他將喝到他所想喝的。幾時？死人復活時：因為「我在世界末日將使他復活。」

※我們不知道應如何祈求
( 選讀聖思定主教致普勞巴書 )
當我們所遭遇的、和我們所求的相反時，我們要耐心忍受，並在一切事上感謝天主；我們也絕不該懷疑天主所願意的，比我們所願意的，更為相宜……



※聖神為我們轉求 ( 選讀聖思定主教致普勞巴書 )
保祿曾說：「我們若希望那看不見的，必須耐心地期待」。他還說：「聖神扶助了我們的軟弱，因為我們不知道應該怎樣祈求。但聖神親自以不可言喻的嘆息為我們轉求。那洞悉人心的天主知道聖神的心意，因為祂照天主的旨意代聖徒轉求。」(圖:王世中 提供)

※分享主的體血可聖化我人
( 選讀路斯本聖富振秋主教「駁斥法比安」)
天主的愛，藉著祂所賜給我們的聖神、已傾注在我們心中。當我們吃祂的餅、喝祂的酒時，那分享主的聖體聖血的行為，就逐漸促使我們死於世俗，把我們的生命向基督一起隱藏在天主內，並且把我們的肉身和私慾偏情都釘在十字架上。(圖:「淡水天主堂」提供)

※永遠大祭司聖殿中的永光 ( 選讀聖高隆邦院長訓誨錄 )
我的耶穌，求你把你的光賜給我的燈，使我藉它的光看到你的至聖所，這至聖所迎接你永恆的大祭司，進入你大殿的庭院。但願我永遠只享見你、瞻仰你、思慕你；但願我以熱愛只瞻仰你，並願我的燈在你面前永遠發光，永遠點燃。