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第98集-厄本篤安息主懷

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厄本篤初抵肅州時生活還算寬裕,身旁還有忠實可靠的依撒格陪伴。但過了不久,他便身無分文了。
到了二月,厄本篤因過度飢餓而病倒了。他在床上躺了一個月,寄出去求救的信也毫無回應……

第97集-前往嘉峪關

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厄本篤與同伴們循著成吉思汗出征的道路,經過被沙漠吞噬的許多城市,如今來到了「嘉峪關」。
「嘉峪關」正是進入快樂谷之門,一群人在此等待了二十五天,才獲准前進肅州。
(圖片僅供參考 / 彼得兔)

第92集-厄本篤前進喀什格爾

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西元1602年,厄本篤首次接到命令便是派他去喀什格爾,為此,他決定往東而行。僅管不確定那裏是否有信教者,或者是人煙稀少之地,他都得排除萬難往前行。2月16日封齋期守瞻禮六,有五百位商人帶了僕人、駱駝、馬以及兩輪行李貨車,一大群人浩浩蕩蕩地從拉合爾出發。雖然,喀什格爾大約在拉合爾的正北方,但他們移動的方向卻是西北……

第96集-和闐採玉

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厄本篤一行人終於來到葉兒欽,這裡的皇后在喀布爾時曾接受過厄本篤的協助。因此,皇后邀請厄本篤到她位於和闐的宮內一敘。由沙漠往東南行,到達和闐大約需花費十天左右的時間。和闐當地盛產「玉」並以此文明全亞洲,較差的玉是由鄰近山區開採而來,較好的玉則是從水中撈得。口說土耳其語的人相信─「玉」是月光的結晶……
(圖:小寶)

第91集-解開契丹與中國之謎

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西元1603年,耶穌會有一會士歷經長途跋涉,從印度出發要找到契丹,而後再從契丹轉到北京,雖然利瑪竇個人旅行生涯早已結束,但他的精神始終與這會士同在。利瑪竇認為,此次應該就能確定契丹與中國之間的詳細關係。因此,他對於這會士的工作情形十分關心。(圖:小寶)

第95集-我信「聖教」

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厄本篤從不向他人隱瞞自己的宗教信仰,葉兒欽的人都稱他為亞美尼亞的羅馬人。即使已過了十三個世紀,當地人民仍將歐洲回教徒與帕提亞帝國的鄰人(即「羅馬人」)混為一談。某日,喀什格爾國王召見厄本篤,在場還有許多回教神學家,當眾人問他是信梅瑟教、大衛教還是穆罕默德教派時,厄本篤告訴大家:我信的是耶穌所創立的「聖教」。
(圖片僅供參考 / 山姆哥)

第90集-密友熊三拔

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西元1607年,徐光啟遭逢父喪,服喪期間他不但與妻子分居,甚至不與他人往來也不公開露面。
眼見良友遠去,利瑪竇感到無限神傷,幸好來了一位三十二歲的義大利籍傳教士─熊三拔,他剛從羅馬初學完畢,與利瑪竇是前後期同學……

第94集-厄本篤前進拉合爾

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想當初約有五百多人浩浩蕩蕩的從拉合爾出發,一路上遭受多次襲擊。
如今,這支隊伍卻又跟隨厄本篤進入更荒涼之處…
(圖片僅供參考 / 山姆哥)

第89集-利瑪竇推廣陽曆

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利瑪竇希望天文學能對傳教工作更有助益,他發現從葡萄牙文的曆書上所推測出日、月蝕的發生,比欽天監還要準。遺憾的是,利瑪竇一直沒有編出詳細曆法的本領,倘若能編出這樣的書,便能使中國人相信他那種推算法的價值了。於是,他一再寫信到羅馬,請求能派遣一位精通天文的人帶著書籍與圖表到北京,因為,他始終希望能成功的改革中國曆法。
(圖:彼得兔)

第93集-艱困之旅

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厄本篤持續他的契丹之行,一群人已來到喀布爾。喀布爾是一座國際城市,也是全城極西的頂點,那裏有兩座要塞,高度約海拔七千公尺左右,地勢極高。商人大隊一到那便解散了,獨留厄本篤一人繼續旅程。當他留在喀布爾時,幸運地遇見了喀什格爾國王的姊妹與皇后,她們因為從麥加回來的途中被搶,所以身無分文,於是,厄本篤賣了一些琉璃換取現金以便借給她們做為回家的旅費。

第88集-傳教區之父─范禮安

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西元1574年,范禮安在果阿登陸時,日本只有二十位歐籍與一位本籍的耶穌會司鐸,而中國的大門尚未開啟,到他過世時,日本居然有一百三十多位傳教士、二十五萬以上的教友。范禮安原本已設立兩所成績優秀的學校,如今又將籌設兩所規模較小的學校,他更為了日本的聖召辦了一座初學院、兩座修道院、幾十個傳教站,另外還有三百座聖堂。在這三十年當中,他在亞洲從印度洋跨進了中國海……
(圖摘自耶穌會中華省會網站 / 左下為現今耶穌會士)