避靜的第四天，也就是最後一天，學生再度去見師父，這一次他感覺筋疲力竭。他既疲累又迷惘，一點也不想爭辯了。他對師父說：「我只是想知道，我到底修煉得怎麼樣了？」








★喜樂叮嚀：經常檢視自己的生活和心境。

我們從孩童時代起，就用感官和心識接收週遭的世界，漸漸形成我們的想法，想法經過強化，又根深蒂固成了信念。反過來，根深蒂固的信念窄化了我們接收外界的窗口，而從窄化的窗口接收到的有限的觀念，妨礙我們清楚地觀看窗外的風景。就這樣，成了一個循環，信念愈強，窗口愈窄，窗口愈窄，觀念愈狹隘，觀念愈狹隘，我們眼睛看出去的景色就愈模糊失真。



★勵志口訣：不帶批判地觀察人情世事。

老和尚真是懂得當令的真諦啊，應當自己完成的事，不推給別人，再辛苦也要自己承擔；應當在這個時間完成的事，不拖延不怠慢，光陰轉眼間就過去了，不把握最恰當的時間，簡直就是浪費上主為我們準備的最佳條件。


★喜樂叮嚀：把握機會，為所當為。

天主教的隱修院重視自給自足，不僅度祈禱的靈修生活，也用自己的力氣在大自然中，種植自己的吃食。佛教的禪宗同樣非常重視勞動，中國唐代高僧百丈禪師年過八十歲以後，仍然每天勞動。


★喜樂叮嚀：眼非向外看，而當向內看。

偷竊分成很多層次，我們最常認定的是實物上的竊取、搶奪，但隨著修煉層次漸漸提高，準則就變得更加精細。有位修行人就說，他只要發現自己生起一個念頭想要擁有，他就覺得他在偷竊。用如此精細的層次來衝量，當我們居住的房子很大，卻沒有好好使用，這就是偷竊；覺得衣櫃裡永遠少一件衣服、鞋架上始終少一雙鞋子，這也叫偷竊。

★喜樂叮嚀：不抱怨眼前的人事物。

積聚皆消散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死。用白話一點講，人不管賺了多少財富，終究會散掉；地位做得再高，一定會下來；大家在一起，總有一天分散；有這個生命，最後還是得死亡。



★喜樂叮嚀：認清並善用慣性原理。

再大的樹，縱使始終屹立在天地間，但枝葉、樹幹其實每天都在凋零、都在新生，那裡有不變的道理呢？

★勵志口訣：與變化和好相處。

在寺院開設烹飪班的日本禪師說，他每一次上課都提醒學員，要讓每一種食材的每一部分都徹底發揮功能，即使只是一粒米、一片菜葉，都不能浪費。光是每天每天用心調理做成一碗或一盤的菜，就是很了不起的家庭主婦了。


★喜樂叮嚀：在零碎與微小中見到天堂。

死神即將帶走一位七十歲的國王，國王苦苦哀求死神，讓他再多活十年，因為他還沒有享受夠人間的富貴。死神同意了，十年後，當國王八十歲了，死神再來，國王依舊哀求死神再給他十年，就這樣重覆了好幾次，到國王活到一百歲了，仍然不想死。

★勵志口訣：不逃避，不掩藏，接納真相。

當你認為對方是個傻瓜、是個心眼很壞的傢伙、是個低能的人等等，不論你如何替對方歸了類，當你替他貼上標籤的那一刻，你就沒有辦法客觀地觀察那個人了。那個人雖然真實地在你的身邊，跟你說話、與你共事，他卻是不存在的，頂多只能說，他存在於你的觀念之中，因為你只會用既有的成見去看待他的一舉一動。

★喜樂叮嚀：用新的眼光與人互動。