凡領受「堅振聖事」者，都得做耶穌基督真實的見證人。通常「堅振聖事」須在領洗之後舉行，並與「聖洗聖事」及「感恩禮」合稱入門三聖事。候洗者及病人所使用的油稱為「祝福油」，而堅振時所用的油則是經過主教(主禮者)噓氣，代表注入聖神力量使油賦予生命，故稱為「祝聖油」，由此可見「堅振聖事」的重要性。它不但使受洗者與教會之間關係更完善的連結，同時更能令聖洗恩寵達到圓滿。
(攝影:荒漠)

聖洗聖事是基督徒生命的基礎，是踏入在聖神內生活的門，若不經過這道門，無法稱自己為基督徒，也與天主聖三沒有關係。領洗之後，聖神進入生活中，經過這個聖事，才得以通往其他的聖事。當我們入門以後，我們享受的各種恩惠，數也數不清。

領洗是藉由耶穌肋旁流出的「水」和「血」而完成，故通常不建議在「聖誕節」舉行聖洗聖事。初期教會之後，原本也不在聖誕節當日舉行彌撒(因彌撒是耶穌的祭獻)，只舉辦簡單的慶典。倘若您渴望領洗，最好於復活前夕當晚舉行，如此才可參與到隆重的禮儀慶典。

七件聖事分為三大類：入門聖事、治療聖事、共融服務聖事。
聖洗是在聖言中藉著水而重生的聖事，把受洗者浸入水中象徵著他和耶穌一起從死亡中復活，成為新的受造物。洗禮是耶穌恩賜的最美麗、最奇妙的禮物，這些禮物包括：恩寵、傅油、光照、不朽的衣服、重生的喜悅、印記。這些禮物是給那些一無所有的人。

以色列人認為：「血」是生命，象徵贖罪的代價，而「水」卻是用來洗淨人靈。
早期是以耶穌肋旁流出的「水」代表著聖洗聖事，「血」則代表聖體聖事，這也是新生命的聖事。故此後眾人皆可由水及聖神而生，以便進入天主的國，獲享永生。

七件聖事的目的是要讓我們每一個人活得像天主的兒女。我們自稱是天主的兒女，祂給了我們什麼？藉著聖洗聖事，祂給了我們生命；為了讓我們能為祂工作，祂用堅振聖事鞏固我們；祂要滋養我們的身體和靈魂，所以給了我們聖體聖事；我們都會做錯事，心裡不安，祂給了我們和好聖事。

泉水象徵生命，生命是活的，泉水是流動的，對以色列人而言，海水是死亡的象徵。我們領洗時，不到海裡去，耶穌自己受洗，是在約旦河，約旦河是一條流動的河流。梅瑟帶領以色列人離開埃及，經過紅海，這代表以色列人的舊我死在海裡，從此成為自由的人，獲得解放。

聖事是天主聖三留下來的可見標幟，這標幟分為七個，稱為「七件聖事」。從這些可見的標幟中，我們看見了無法了解卻不得不相信的事。耶穌說過：「我會和你們在一起，直到今世的終結。」他確實一直活著，只是異於我們活著的型態，在每一次彌撒中、在每一位司祭身上、在讀經時，我們看見了他的臨在。

我們獲救並非因自己的功勞，而是耶穌基督願意救我們，他憐憫我們，藉著聖神所施行的重生和更新的洗禮，救了我們，好使我們因祂的恩寵成義，成為永生的繼承人。信友領洗重生，完全歸功於天主聖三，天主聖三邀請我們，而我們回應了。

我們的信仰是真實的，這就是奧蹟。當我說：「耶穌，你坐到我旁邊來。」他就在，他就坐在旁邊。天主是生活的天主，祂不是高高在天堂，坐著等我們去找祂，祂早就來到人間，和我們在一起。教會中的禮儀，不僅僅是我們聚在一起歡慶，而是將禮儀帶入生活裡。