天主是愛，「瑪利亞」是個愛的團體，創辦人莊醫師也是虔誠的天主教徒，所以整個機構傳達的是愛，永不止息的愛。目前提供四個主要服務項目： 就養、就醫、就學、就業，希望像慈母一樣愛這些有需要的人。在一般世俗的眼光看來，這些有需要的人是沒有價值的，但是在天主看來，他們卻是非常有價值的，這些人讓冷漠的心有了一點溫度，知道如何去愛。

鍾董事常常覺得，自己的能力有限，很多事情得依靠天主，自己盡量努力去做就好了。困難是常態，但是工作人員不怕，因為有天主在，困難往往很奇妙地就解決了。

鍾雲如，「瑪利亞社會福利基金會」常務董事。

一天當中，老人們並不覺得寂寞、孤單，也不覺得被冷落，「弘道」就是他們的家。中心人員也努力經營，「巴不得所有的長者能愉快地度過晚年」，在祈禱中不斷祈求耶穌，好好照顧這些長者。

宋修女說：「不是我們在做，我們只是耶穌的工具而已。」從老人們的眼裡和神情中，看得出來他們很愉快，雖然吃的、住的算不上很舒適，但是他們經常露出滿足的微笑。

宋秀妹修女，「弘道仁愛之家」主任。

天主給人自由意志，讓人有得選擇，可以選擇幸，也可以選擇不幸。「懷仁」的心理諮商是非常人性化的過程，從不強迫人去做什麼，基本上是陪著人去探討，希望當事人有更多的察覺，察覺到自己沒有察覺到的情緒，或者察覺到跟人來往時的一些狀況。察覺到之後，就要看當事人是否「願意」有所改變，還是寧願守在原處。諮商人員總是詢問當事人：「你盼望什麼？你願意有點不同嗎？」

鄭主任說，「懷仁」是天主教單位，跟其他專業的心理諮商機構有個很大的不同，那就是不放棄信仰的方法。譬如，談話談了五十分鐘，留下十分鐘祈禱；想一想從天主的眼光如何看談話的主題等等。她和工作人員基本上相信，耶穌是醫治的神，祂的愛本來就是要醫治我們的心靈創傷。

鄭玉英，台灣師範大學心理輔導博士，天主教聖母聖心會「懷仁全人發展中心」主任。

麻瘋病患同樣是天主的肖像、天主的寶貝，修女們很高興和他們生活在一起，不拒絕、不恐懼他們的外在。有些修女初到當地，心裡有點害怕，但很快就超越了，希望能一輩子在麻瘋病院服務。病友在得到修女的幫助後，人生變得幸福，這是以前做夢都想不到的。

杜修女說：「天主的愛在我們中間，有愛可以創造奇蹟，可以產生很多美麗的故事。」什麼地方需要，她和其他修女就會為天主而去，正是因為這樣的理由，她們開始為麻瘋病人服務。

杜金換修女，聖家獻女傳教修會總會長。

台灣從事勞工服務的民間團體比較少，「新事社會服務中心」不用口頭宣講、說服，而是直接服務弱小的兄弟姊妹，彰顯福音的精神。服務的對象很少是教友，因為本地勞工百分之九十都不是天主教友。天主愛所有的兄弟姊妹，大家都屬於一個大家庭。

韋修女說：「同理心、主動關懷是很重要的。」內部人員培訓，不論是不是教友，都很注重使命感，必須體會到自己的工作與耶穌、正義感與互相的愛有關，具有普世價值，這會給工作人員力量。

★延伸聆聽：「基督徒看天下」第157集～第158集。

韋薇修女，「新事社會服務中心」負責人。

中心很重視陪伴、關心，完全地包容上門來尋求協助的父親或母親，既不批判，也不污名。每位單親其實都有復原力，都有很大的能量去面對自己的困境，只不過此刻他受傷了，需要有人扶他一把，等到他復原了，一個人還是可以好好照顧自己的家庭。

李主任說，工作人員共同聚會和祈禱時，常強調一個觀念：一個人的價值高過全世界，沒有任何財富可以高過於人。而人都有復原力，凡是來到眼前的人，雖然生命正遭遇試煉，她總覺得：「他會走過去的。」

李淑靜，台灣善牧基金會「單親家庭服務中心」主任。

「我餓了，你們給了我吃的。我渴了，你們給了我喝的。我作客，你們收留了我。我患病，你們看顧了我。我赤身露體，你們給了我穿的。我在監獄裡，你們來探望了我。」平安居提供給街友的不僅是物質上的照顧，更有神父、修士、修女給他們心靈鼓勵和支持，輔導他們肯定自己的存在價值。

耶穌講的道理，到底希望我們做什麼？馬神父說：「我們都是兄弟姊妹，別人有問題無法解決，我不能說是他錯了，我要找出原因，看看能不能幫助他，如果我不能幫助他，我至少可以安慰他、尊重他。」

歐紀華，聖母聖心會「平安居」主任(右圖右)； 馬世光神父，聖母聖心會「平安居」負責人(右圖左)。