河鏞國神父前後做了五個夢，分別是做個牧羊人、醫生、慈善家、老師以及司鐸，幾經努力，第五個司鐸夢終於實現。
他比較韓國與台灣兩地的教會發展，從教友與神職人員數量成長來看，台灣遠落後韓國。

河鏞國神父，韓國人，1989年到台灣。

「以感恩的心看待自己的生命，這樣我們一輩子都不會窮…看到生命中所擁有的，看到生命中的天才。」盧蘇偉提出「正向積極」的思考，讓你自己，相信什麼就是什麼。

林淑婷修女出生於雲林縣虎尾鎮，耶穌肋傷暨痛苦聖母傳教修女會，中興大學中文系畢業，目前服務於盤石中學宗輔室。

你能找出猶大在那裡嗎？
當耶穌講到你們當中有人要出賣我時，猶大是眾人之中惟一的第二個知道耶穌在講什麼，而又要假裝無罪的人，所以達文西在這幅畫中把猶大畫成第二個單獨的人。
聖經學家房志榮神父的解說中，不時旁徵博引，將各個人物描繪得淋漓盡致，令人印象深刻。
_看大圖_

房志榮神父，台灣輔大神學院教授。

楊安仁神父有機會前往馬來西亞朝聖，發現當地政府不准外國傳教士前往傳教，因此馬來西亞教會積極的培育本地的聖召。對照台灣的教會，並沒有種種的限制，可是本地的聖召卻寥寥無幾。

楊安仁神父，台灣關西本堂神父，台灣總修院教授。

達文西(1452~1519)出生於北義大利的文西鎮(Vinci)，「最後晚餐」是畫在米蘭城聖瑪利亞修道院的牆壁上，據說前後一共費時二年之久才完成。
這幅畫最引人興趣的是，耶穌講完有人要出賣祂之後的那「片刻」凍結了，門徒們交頭接耳，議論紛紛。_看大圖_

房志榮神父，台灣輔大神學院教授。

9/4日「新竹教區」於香山天主堂舉辦「2004聖召見證宣道會」，劉獻堂主教首度於公開場合述說聖召之路，另有主講者楊安仁神父、林淑婷修女、河鏞國神父、陳惠姬修女、李念平修女、汪文麟神父。
劉獻堂主教出生於河北，受洗當天正是「聖母獻耶穌於聖殿」的日子，因此取名「獻堂」。一九五六年晉鐸， 一九八一年晉升新竹教區主教，當了主教迄今始終有個「未完成的心願」，你知道是什麼嗎？

劉獻堂主教出生於河北，1956年晉鐸， 1971年晉升台灣新竹教區主教。

天主教醫師協會為了提供完整、全人的健康照顧，於二月二十九日在輔仁大學舉辨一場「身、心、靈的健康照護 」座談會， 會中特別邀請衛生署長陳建仁主講信仰如何影響他的研究及公僕角色。
演講重點包括：
我是試場上的常敗將軍，第四次才考上公費留學，
為什麼我接受衛生署長的職務，
現代醫療科技只重生理、心理的治療，缺少靈性的照顧，
天主是最佳的編劇兼導演。

陳建仁，台灣行政院衛生署長，天主教聖家堂教友。

上帝關了一扇門，卻開了另一扇窗。七年內考了五次大學聯考，最後藉役畢加分才上了大學。盧蘇偉提供自己的經驗，建議父母親找尋孩子的特殊能力，培養孩子的特殊能力，發現他的天才。

為紀念第十二屆世界病患日，「社團法人天主教病患之友」主辦「維護人性尊嚴研討會，本集現場實況收錄台灣行政院衛生署長陳建仁的演講內容，主題是「由健保談健康護照」。
容摘包括：
台灣健保為什是世界級的建保？
醫療的本質是愛與和平，目的在自助互助、分擔風險，
聖家是我們最好的學習榜樣，沒有良好的家庭價值，無法建立良好的健保制度。

陳建仁，台灣行政院衛生署長，天主教聖家堂教友。