美國「佔領華爾街」的反金融霸權示威從美國蔓延全球，多個國家和地區十月十五日都有群眾走上街頭，佔領當地一些重要經濟金融活動地點。這運動得到部分信仰團體支持。紐約的信仰社群一直力挺示威者，指摘貪婪、資本主義及經濟不平等，並引發一些基督徒思考耶穌本人會否「佔領」華爾街。

教宗強調青年信徒需要在教會內成長，不能單靠自己。「要與基督加深友誼，就要明白喜樂地參與堂區和團體的重要，這亦包括參與主日彌撒、辦告解、祈禱和默想天主聖言。」教宗於彌撒後稱，下一屆世青節將於二零一三年於巴西舉行，他期望屆時再跟青年見面。

「怎樣才能教出這麼優秀的孩子？」是台灣父母最想問梁旅珠的問題。梁旅珠在這本書，首度完整披露她的教養觀。從女兒出生起，除了愛與安全感，她最嚴苛要求的是生活教育，而且完全沒有妥協空間。

真正的祈禱模式既不形諸語言，也不用跪拜，雙手也不需合十或有特定的外在肢體表達，而是單純地以一股清晰、強烈的感覺來傳遞，彷彿我們的祈禱已經得到了回應。透過這種無形的「語言」力量，我們的請求祝願就能產生力量，獲得回應。

不少大陸天主教徒普遍認為，應讓先人入土為安，但祭奠亡者應力求節儉環保，並應在亡者生前多照顧、關心和孝敬，在死後多為亡者祈禱。

一個國家領導人最需要的智慧，就是在對的時間去到對的地方，得到對的感受。正因為他沒有那麼多時間，他更不能受既定的行程拘束；既定行程能安排的，大部分都是表面的儀式，不可能讓他感受，更不可能讓他感動。

美國對基督教看法的改變，根本原因是年輕一代的基督徒比例下降，在四十多歲的這一代人中，非基督徒比例約為25%，而在十六至二十九歲的這一代人中，非基督徒的比例有40%，基督徒比例的下降使得基督教在社會中發揮的影響力減弱，這就是美國社會發展的一個趨勢。

這個調查對很多西歐的人來說是一個很好的提醒，顯示出宗教對這個世界的重要性，宗教信仰亦是讓人行善的力量。
她用一個公式來詮釋異端的定義：部分真理+部分歪理+自身經驗+極大熱情＝異端。總的來講，異端把真理擴大解釋，是不屬於正統的神學思想派別。

做天主家裡的人當有什麼心態？心思意念要開始改變。第一個改變是感恩。基督徒不是裝的，常常喜樂的原因是凡事感恩。不懂感恩的人總覺得別人欠他的，懂得感恩的人會想：「我本不應該得到這個，但是我有了，所以要感恩。」第二個轉變是聖潔和謙卑。天主聖潔的品性是我們應該操練的。聖潔是凡事謙卑，用愛心互相寬容，用和平彼此連接。第三個轉變就是使命感。天主與我們立約，建立祭司的國度，讓我們成為福音的使者，把天上的好消息帶給世人。

天主教會的前提雖是寬容和愛，但也應該有它內在一定的生存原則，這樣才能健康地發展下去。為此，凡是信仰天主教的主教、神父、修士、修女及教友，不但在靈性生活上不斷提高自己，更應該按照教會的教義及法典去要求自己的言行，才能保持教會的普世性及至一性。