再過五年即為馬丁路德發動新教改革五百週年。父親曾為教會牧師的德國總理梅克爾，在參加「德國全國基督教會」會議上表示，基督教與天主教應尋求彼此共通點。其實，教會存在的價值應在於有多少聖徒而非有多少信徒，而聖徒之所以可貴，即在於他們是實行天主的旨意，有聖神所結的果實。
在紀念馬丁路德宗教改革五百週年的同時，我們不妨好好思考，你我究竟離聖徒之路差距多遠呢？(圖摘自「天亞社中文網」)

根據2012年9月初所發佈的《中國留學發展報告》國際人才藍皮書顯示：
目前中國人留學低齡化現象日益嚴重，多數家長對於國內現有的教育方式不甚滿意，故中學階段即赴海外留學已成為中國留學生的普遍現象。

多數國家都有外勞，這群人不僅為僱主們提供勞務服務，為當地國家提供不少協助，更為自己的國家帶來許多實質貢獻。因大部分的女性外勞是家中經濟支柱，故她們選擇到異鄉工作，但長期兩地分離卻導致婚姻產生了問題…
(圖摘自「天亞社中文網」)

現今中國留學生至美國求學人數已連續兩年超越印度，成為留美人數排名第一高。
但多數中國留學生對於留美有四大錯誤觀念，首先是「欲尋找何種工作就該選何種專業」，其次則是「該多聽講少發言」，再者為「先生活後讀書」，最後則是「認為留美後再學英文即可」。

某位加拿大人類學家認為，美國著名的蘋果公司新品發表會，向來強調蘋果的標誌及不直播產品發布活動，這點與宗教佈道大會頗為相似。而東華盛頓大學社會學家林佩恩在十多年前發表的學術文章中也提到─蘋果狂熱就是「隱藏式的宗教」…
(圖:小寶)

西元2012年8月28日，一封由百名學者以上所聯署的舉報信，被送往大陸新聞出版總署和國家語言文字委員會。
信中質疑由商務印書館所發行的第6版《現代漢語詞典》，將『NBA』等239個『洋詞』收錄在內，甚至指出此行為涉及違法，目前仍在爭議中。
事實上，語言有其生命力，不需藉由人為去營造出強勢的氛圍，只要存在就已合理。
我們需以更進步、更開放的眼光看待語言的發展，只要是應用而非濫用即可。
(圖片僅供參考)

夢想社區文教基金會「環台故事列車」於2012年10月30日行駛至屏東縣恆春鎮水泉國小，二名年輕荷蘭情侶藝術家─安尼米克和克莉斯汀，特別利用投影片、布偶和現場彈奏演唱方式，來為偏鄉孩子們「說故事」。現場透過直譯方式，完全沒有語言的隔閡，而故事中更傳達了愛和勇往直前的信念。(圖:小寶/僅供參考)

香港扶貧委員會籌備小組於西元2012年9月26日（週三）舉行最後一次會議，
會議上行政長官梁振英同意訂立官方貧窮線。籌備小組成員方敏生受訪時表示，新貧窮線將跟隨國際標準來訂立，加入經濟發展、社會福利和財富分配等參考因素…
(圖文資訊摘自「天亞社中文網」

教宗本篤十六世於2012年10月24日宣布六位新樞機名單，其中包括三位亞洲人，分別是菲律賓馬尼拉總教區類斯．塔格萊（Luis Antonio Tagle）總主教、印度敘利亞禮馬倫卡拉教會巴塞利奧斯．克利米斯．托通克爾（Baselios Cleemis Thottunkal）總主教及黎巴嫩的馬勞尼禮教會貝沙拉．拉伊（Bechara Rai）總主教。新任樞機將於11月24日在羅馬舉行的樞密會議中接受擢陞。
在新任命的亞洲新樞機中，五十五歲的塔格萊和五十三歲的托通克爾算是普世教會內最年輕的樞機。當塔格萊總主教在接受《梵蒂岡電台》訪問時表示，自己尚未完全準備好接受這榮譽，他也強調─任命不是為他個人，而是為整個菲律賓教會。最後他更指出：「馬尼拉教會有責任和義務要在廣闊的亞洲傳播福音，而他所領受的這份恩寵就是為了促進菲律賓教會在亞洲的福傳使命。」(圖文摘自「天亞社中文網」)

英語在全球的地位已不若從前。
隨著中國經濟實力逐漸增強，
漢(華)語未來極可能取代英語在全球稱霸的地位，而首先流行的區域應該就是緊鄰中國的東南亞國家。
(圖：山姆哥)