若翰的門徒無法理解耶穌的門徒，為什麼不禁食？ 

舊約中，以色列民曾以撕裂衣服，或頭上撒灰，或禁食以表示對天主忠誠，願意悔改歸向上主。 

可是法利塞人卻將禁食當作宗教熱情炫躍。 

 

梅瑟告戒以色列民：你當記念上主你的天主，

使你四十年在曠野中所走的路程，是為磨難你， 

使你感到饑餓，卻以瑪納養育了你，叫你知道人生活不但靠食物，

而且也靠上主口中所發的一切言語生活。 

 

基督徒分享耶穌救贖的使命，偕同基督體會飢餓、口渴。聖保祿宗徒說的，

我為基督奧體---教會，補足基督的苦難所欠缺的。 

禁食本義是自謙自卑順服天主悔改的標記，基督徒不僅僅內心懺悔的表達，

更該當以愛作為出發點，藉以守齋行動中找到基督。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

依 58:1-9a

大聲呼叫，不要停止，

提高你們的嗓門，有如號角。把我子民的過錯告訴他們，把雅各伯家的罪惡告訴他們。他們天天尋找我，渴望知道我的道路，好像是行義的、沒有離棄天主之言的民族，這難道是真的嗎？他們想知道公正的律法，不想偏離他們的天主。他們埋怨道:“為什麼我們禁食守齋，而你卻不看?我們苦修，而你卻不注意。”看，你們在守齋的日子還苦心營利，逼迫你們的工人勞作。

 

你們守了齋，卻仍互相爭吵，揮拳相向。你們如此齋戒，但你們的聲音不會上達於天。這樣的齋戒是我所喜歡的嗎？苦修的日子該是如此嗎？難道齋戒只是低著頭、以麻布和爐灰鋪床嗎？你能稱這是齋戒，是雅威悅納的日子嗎？看，這是令我喜歡的齋戒：打碎不義的枷鎖，鬆開軛上的繩索，解放受壓迫的人，折斷所有的重軛。

 

還要與饑餓的人分享你的食物，領無處容身的人到你家中，見到赤身的人，給他衣穿，而不要轉身離開你自己的骨肉。這樣你的光芒必四射如晨曦，你的傷痛將迅速癒合。你的公義在你面前行走，雅威的榮耀是你的後盾。你一呼求，雅威必會回答；你呼喊時，他一定會說：我在這裡。如果你把重軛、緊握的拳頭和惡毒的語言從你們當中除去，

 

詠 51 天主，祢不輕視痛悔和謙卑的赤心。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊ 

瑪9:14-15

然後，若翰的一些門徒前來來對祂說：「我們和法利塞人很多時候禁食，為什麼祢的門徒卻不禁食呢？」耶穌便對他們說：「賀喜的朋友和新郎在一起時，他們怎麼能悲傷呢？但那些日子將要來到，新郎從他們身邊被帶走時，他們便要禁食了。」

 

福音反省 ：

每年四旬期的週五，較為傳統的教友們，還會按照古老的傳統習慣，在這一天守大齋（雖然今天的教會一再這樣要求），特別敬禮耶穌的苦難。在今日福音中，耶穌藉著若翰門徒的提問，親自為我們解釋了基督徒齋戒的意義：出於愛並為了愛。而愛的最高形式，就是祂奉獻生命為人類承擔罪行的逾越奧跡，即耶穌自己提到的「新郎被帶走」的日子。讀經一中，依撒意亞先知解釋齋戒的真正精神是尊重他人，尤其是弱小者，解除對人的束縛、要求，以正義、仁愛對待他人…..這些都該是我們守齋時該反思的內在態度。