聖嘉彌祿司鐸，義大利籍。天主教「靈醫會」創辦人。人尊稱為「病人主保」。

靈醫會，158６年，羅馬教廷正式認可成立。該修會以「醫療傳教」為宗旨，

除天主教傳統的（貧窮、貞潔、服從）三聖願外，特加一條使命的承諾，

「護病（即使犧牲性命亦在所不辭）」。

 

在教會歷史中，天主經常打破世俗標準，特選那些看似「放蕩不羈」的人，

來彰顯祂的德能與救恩計畫。年輕時的嘉彌祿放蕩嗜賭，沉迷於賭博，

歷經貧因與嚴重腳傷後，痛改前非，決心將生命奉獻給窮苦及病患。

致力於照護傷患瘟疫病患。祂創立的修會不僅視病人為基督，

亦是世界上最早投入戰地救護的先驅之一。靈醫會跨越國界從義利走向

五大洲，無論人類在哪裡受苦，從肺結核到愛滋病，

從全球疫情到高齡化社會，靈醫會總在其中。

 

 ＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

依7:1-9 

烏齊雅的孫子，

約堂的兒子阿哈次做猶大王時，阿蘭王勒斤和以色列王

勒瑪裡雅的兒子培卡黑攻打耶路撒冷，但是無法攻下這城。

“阿蘭軍隊已在厄弗辣因紮營了！”當這消息傳到達味的家時，

國王和人民的心好似風中之樹顫動不已。雅威對依撒意亞說：

“帶著你的兒子‘必定會歸來’，到‘上池’的水渠盡頭，就是‘漂布田莊’

路上去見阿哈次，對他說：保持冷靜，不要怕，不要在這兩支冒煙的

餘火面前－－就是阿蘭人勒斤和勒瑪裡雅之子的怒火面前膽怯。

 

阿蘭、厄弗辣因和勒瑪裡雅的兒子正在圖謀消滅你，

他們說：我們去攻打猶大，恐嚇它、佔領它，擁立塔貝耳的兒子為王。

但是上主雅威說：不可這樣，這樣做不會成功。因為阿蘭的首都是大馬士革，

而大馬士革唯一的首領是勒斤。厄弗辣因的首都是撒瑪利亞，

而勒瑪裡雅的兒子是撒瑪利亞唯一的首領。

（五或六年內，厄弗辣因瓦解，再也不能成為一個民族。）

 

詠 48

在我們天主的城池中

上主至大,應受到讚頌

  

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

瑪11:20-24

然後,耶穌開始斥責那些見過祂行許多奇蹟的城鎮,

因為那裡的人沒有改變他們的行徑:「苛辣匝因,你有禍了!

貝特賽達,你有禍了!因為在你們那裡行過的大能奇事,

如果行在提洛和漆冬,他們早已披上苦衣、頭上撒灰,改過自新了。

但我告訴你們,在審判的日子,提洛和漆冬所得的懲罰要

比你們的還容易忍受!至於你,葛法翁!難道你會被提升到天上嗎?

你必被投下陰間!因為我在你們 那裡行的奇蹟,如果行在索多瑪,

城一定存留至今。但我告訴你們,在審判的日子,

索多瑪所得的 懲罰要比你還容易忍受!」

 

福音反省 ：

苛辣匝因,貝特賽達,葛法翁,本來是最有福的村鎮,因為耶穌常常造訪這幾處的居民,

甚至以 葛法翁為自己的第二家鄉。但他們卻令耶穌失望、 悲傷,以至於發出強烈的譴責。

責之深,愛之切。 最應該接受天國福音,和悔改自新的人,卻也最心硬和抗拒。

而耶穌的事蹟如果行在外邦人的提洛和漆冬,甚至惡名昭著的索多瑪,

他們的回應都會好過上面的三處猶太地。天主子民拒絕的,正是外邦人渴求的。

我們受洗跟隨基督的信友,可謂有福至極,但這福氣卻也是重任,

鞭策我們,珍惜那被託 付在我們手中的美妙信仰。