聖文都拉 (聖文德)，是中世紀義大利極具影響力的

神學家與哲學家。方濟會會士， 任方濟會第七任總會長。

文德撰寫的「聖方濟傳」，以「實際」的態度活出貧窮的義。

致力整頓方濟會團體，故也有第二創會人之稱。

文德學識淵博，品德高尚，西元1273年，額我略十世任命為

阿爾巴諾教區樞機主教。後被尊為教會聖師。

他的著作《The Journey of the Mind to God 》，一步步表達著

 

聖方濟靈魂聖化的痕跡，經由心靈深處對受造萬物的靜觀，

直至靈魂上與天主的神秘契合。這是一本跨越時空，

對後世的啟發傳承，深遠影響的偉大著作。

1275年，與他的同學聖多瑪斯‧阿奎那，同獲得神學博士學位。

文德並不追求學院派的神學生涯，選擇了做方濟小兄弟

一般的日常工作。聖人的意念：「成全之德就是完美地從事

普通事務；對小事忠實，是偉人英勇的美德」。

1482年被宣為聖，1588年被封為聖師。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

依10:5-7,13b-16 

禍哉，亞述，

我怒氣的皮鞭，我惱怒的棍杖！我派遣他攻打一個不敬神的國家，一個使我惱怒的民族。

我派遣他去搶劫掠奪，去踐踏他們，好像踐踏街上的塵土。但亞述王的心思

遠不在這件事上，他的腦中存著其他想法，他想做的是摧毀，是消滅所有的國家。 

因為亞述王說：“我憑我自己的力量和智慧完成這事，因為我很聰明。我挪移各國的國界，

搶奪財寶，我把百姓打翻在塵埃，把君王從他們的王位上推倒。

 

就像人釣到鳥巢一般，我的手也釣到各國的財富；就像人搜集棄置的鳥蛋一般，

我也搜刮了大地的財富。沒有人鼓翼，也沒有人張口鼓噪。

”難道斧頭能向揮動斧頭的人邀功嗎？鋸子又豈能向使用鋸子的人自誇？

這就像是棍杖揮動那舉起棍杖的人；短棍操縱那非木頭的人。

因此，上主，萬軍的雅威將把耗人精力的病痛降在亞述王

強壯的勇士身上。必有火焰燃起，像烈火一般焚燒他們。

 

詠94 

上主,他們蹂躪祢的百姓，

他們磨難祢的子民。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

瑪11:25-27

那時,耶穌高聲說:「父啊!天地之主,我讚美祢!

因為祢對聰明和有學識的人隱藏了這些事, 卻啟示了給小孩子。

是的,父啊!在祢面前,祢的 美意就是如此!我父已把一切交給了我。

除了父, 沒有人認識子;除了子和祂願意啟示的人,也沒有人認識父。」

 

福音反省 ：

對聖史而言,世上的智慧彙集起來,在基督的啟示前也只是草芥。

保祿曾說天主的愚妄也比人明 智。世人喜好依仗學識和謀略,

以為那就是智慧之巔,就是天國,是耶穌的宣講不能比擬的。

然而耶穌在小孩子身上找到了天主奧秘萌發的良田,

他們就是不依仗人性聰慧、在天主前全然空虚的人,如門徒。

 

借用賈斯特顿的比喻,小孩子把自己的腦袋鑽進天國,悠遊其中;

而自詡有智慧者幻想把天國放進自己的小腦袋裡,

於是他們要那麼自戀,要麼瘋掉。小孩子從容接受一切,

自傲者妄圖駕馭一切。沉重易得,輕盈難求。