基督徒合一祈禱週   第四天

逾越的奧袐：耶穌的受難、聖死與復活

舊約和古猶太傳統，天主子民企盼的是以色列復與且不再

流徙聚集萬民和萬物，這是猶太人盼望的新出谷。

舊約的先知告訴我們，將來天主會藉著默西亞再度救贖其子民 —— 新出谷。

新出谷為我們開啟了三把鑰匙：逾越節、瑪納和供餅。

在晚餐的那個晚上，耶穌並未解釋逾越節羔羊的意義，

反而直指晚餐的餅酒就是祂自己的體血，還命令門徒們要吃祂的肉、喝祂的血。

就在那個晚上，耶穌不只是再次慶祝出埃及的紀念日，

祂是在建立新的逾越節，民眾期盼已久的默西亞的逾越節。

你們若不吃我的肉，喝我的血，在你們內便没有生命。

在未日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品，我的血是真實的飲料。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

希 6:10-20

 天主不是不公義的，

什至於忘掉了你們的善工和愛德，即你們為了他的名，在過去和現在，在服侍聖徒的事上所表現的愛德。

我們只願你們每一位表現同樣的熱心，以達成你們的希望，一直到底。這樣，你們不但不會懈怠，

而且還會效法那些因信德和耐心而繼承恩許的人。

 

當天主應許亞巴郎的時候，因為沒有一個比天主大而能指著起誓的，

就指著自己起誓，說：「我必多多祝福你，使你的後裔繁多。」這樣亞巴郎因耐心等待，而獲得了恩許。

人都是指著比自己大的起誓；以起誓作擔保，了結一切爭端。

為此天主願意向繼承恩許的人，充份顯示自己不可更改的旨意，就以起誓來自作擔保，

 

好叫我們這些尋求避難所的人，因這兩種不可更改的事 ── 在這些事上天主決不會撒謊 ── 得到一種強而有力的鼓勵，

去抓住那擺在目前的希望。我們拿這希望，當作靈魂的安全而又堅固的錨，

深深地拋入帳幔的內部。作前驅的耶穌已為我們進入了那帳幔內部，按照默基瑟德品位做了永遠的大司祭。

 

詠111

在義人的集會和團聚中,

我必要全心向上主讚頌。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

谷2:23-28

在一個安息日,耶穌經過麥田,祂的門徒開始一邊走一 邊掐著麥穗。

法利塞人便對他說:「看啊,為什麼他們在安息 日做違法的事呢?」

祂對他們說:「你們從來沒有讀過達味和 他的隨從在缺乏和挨餓時所做的事嗎?

 

他怎樣在厄貝雅塔爾 做大司祭的時候,進了天主的殿把供餅吃了?

司祭以外的人 吃那供餅就是違法,而他還把餅分給他的隨從呢!」

他又對 他們說:「安息日是為人立的,並不是人為安息日。所以,人子 也是安息日的主。」

 

福音反省 ：

沒有規矩不成方圓,天主的法律是約束,同時也是保護 及指引。

試想,如果沒有法律,為所欲為的人會幹出什麼事 來?法律約束人不恰當的慾望,

在避免犯罪的同時引導人正 確地面對人與天主,人與人之間的關係。

所以很顯然的,法 律是在普遍的背景之下約束人,以保證人活在「愛」之中而 不逾矩。

 

如果在特殊背景之下,遵守法律已無法達到這個目 的,則法律自然就失去約束力。

當我們掌握了法律的此種「 愛」的原則時,為了「愛」,

我們一方面不找藉口不守法 律,另一方面則心懷慈善,莫以守法為由冷酷無情。