聖加理斯多一世教宗殉道(222年) 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

羅 3:21-30

如今，天主的正義，

在律法之外已顯示出來，律法和先知也為此作證。天主把他的正義，因著耶穌基督的信德，賜給一切相信的人，並沒有分別。因為所有的人都有罪，失去天主的榮耀。然而天主平白地賜恩寵，借著耶穌基督的救恩，我們得以成為義人。

天主立耶穌為犧牲祭品，憑他傾流的血，並借著信他，使我們獲得寬免。天主已寬免我們過去所犯的罪，顯示他是如何使我們成義人的。天主至今亦然。因為現在他要指示我們，天主是正義的；他要使我們通過對耶穌的信德，成為義人。

那麼，我們有什麼功勞可自誇呢？絕對沒有。還有什麼依據可說呢？是由於遵守律法嗎？不是，而是由於信。我們肯定：人之所以能稱為義乃出於信德，而非經由法律的遵守。要不然，天主若僅僅是猶太人的天主，那麼，外族百姓怎麼辦呢？天主當然也是外邦人的天主。因為天主唯有一個，他使受割禮的人借信德成義，他也使外邦人借信德成義。

 

詠 130 上主富於仁慈，祂必慷慨救援。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊  

路 11:47-54

那時，耶穌對法學士說：「你們有禍了！你們修建先知的墳墓，但殺死先知的卻是你們的祖先；這樣，你們成了見證人，並贊同自己祖先的作為，因為他們殺死先知，而你們修建先知的墳墓！

因此，天主的智慧說：『我要派遣先知和使者到他們那裡去，有些被他們殺死，有些被迫害。』為使創世以來眾先知所流的血債都要這世代的人償還，從亞伯爾的血開始，到死在祭台和聖所之間的則加黎雅的血。是的，我告訴你們，全部要這世代的人償還！你們法學士有禍了！你們拿走了知識的鑰匙，自己不進，還要阻止別人進去。」

祂從那裡出來後，經師和法利塞人開始對祂極力抨擊，事事刁難質問，設下陷阱，要從祂的話裡抓到把柄。

 

福音反省：

今天耶穌從歷史的角度直擊法學士的痛點，嚴厲地譴責他們。祂引用舊約歷史上第一椿血案 ── 加音謀殺亞伯爾（創4:8），和最後一椿謀殺案 ── 則加黎雅被石頭砸死 (編下24:20-21)，指出他們祖先的冥頑不靈和自以為義；而如今他們重蹈覆轍的執拗，使他們最終選擇了一條不歸路。

耶穌透過福音提醒今天的基督徒，不要染上法學士、經師、法利塞人的通病：捨本逐末、貪慕虛榮、虛有其表，相反，是要時常誠實地反省自己在教會內的行為和動機，鞭策自己做真正有信仰而且表裡如一的人。