古時猶太人的婚禮常在晚間舉行，親朋好友手舉火炬，照亮夜路，將新娘帶到新郎的家裡。

COVID還没走，俄烏戰爭迫不及待開打了，以巴無情的炸開了，戰爭、地震、瘟疫災難頻頻發生。

想想二千年來，經師、法利塞人、祭司，熟悉聖經，恪守律法、誡命遵守福音，儆醒等候默西亞的到來。

他們是不是聰明的童女，預備好了油儆醒等候主來，赴天國筵席的第一批安全名單。

不是，猶太經師、法利塞人，是那五個愚拙的童女，新郎來了把祂當土匪，釘祂在十字架上，她們的燈没油了看不清楚，認不出主耶穌就是基督。

一切美善都是從天上之父那裡來的，並非這個世代的智慧，也不是那些在世上當權、將來要衰亡之人的智慧，是天主隠藏在奧秘中的智慧。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊        

智　6:12-17

 你們應思慕我的話，

珍愛我的話，如此，你們必深受教益。智慧是光明的，從不暗淡；愛慕她的，很容易看見她；尋覓她的，就可找到她；一有追求她的志願，她必預先顯示給他們。

清早起來，尋求她的，不必費力，因為必發現她已坐在門前。思念智慧，是齊全的明哲；為她守夜不寐的，很快就毫無顧慮。因為，智慧到處尋找配得上自己的人，她在路上，親切地把自己顯示出來，很關心地迎接他們。

 

詠63 我的靈魂渴慕祢，我的肉身切望祢，我有如一塊乾旱涸竭的無水田地。

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

得前　4:13-18

 

弟兄姊妹們：關於亡者，我們不願意你們不知道，以免你們憂傷，像其他沒有望德的人一樣。因為我們若是信耶穌死了，也復活了，同樣，也必信天主，要領那些死於耶穌內的人，同他一起前來。

我們照主的話，告訴你們這件事：我們這些活著，存留到主來臨時的人，決不會在已死的人以前。

因為，在發出號令時，在總領天使吶喊，及天主的號角聲中，主要親自由天降來。那些死於基督內的人，先要復活。然後，我們這些活著，還存留的人，同時與他們一起，要被提到雲彩上，到空中迎接主。這樣，我們就時常同主在一起。為此，你們要常用這些話，彼此安慰。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

瑪25:1-13

那時,天國好比十個童女,拿著自己的燈,出去迎接新 郎。她們中五個是糊塗的,五個是明智的。糊塗的拿了燈,卻 沒有隨身帶油;而明智的拿了燈,並且在壺裏帶了油。因為新 郎遲延,她們都打盹睡著了。半夜有人喊說:新郎來了,你們 出來迎接吧!那些童女遂都起來,裝備她們的燈。糊塗的對明智的說:把妳們的油,分些給我們吧!因為我的是伏文嫩 了!

 

明智的答說:怕為我們和妳們都不夠,更好妳們到賣油的 那裏去,為自己買吧!她們去買的時候,新郎到了,那準備如 了的,就同他進去,共赴婚宴;門關上了。末後,其餘的童女 也來了,說:主啊!主啊!給我們開門吧!他卻答說:我實在告 訴你們:我不認識你們。所以,你們該醒寤,因為你們不知為 那日子,也不知道那時辰。

 

          

福音反省 ：

讀經一以擬人的表達方式歌頌智慧：凡是愛慕、尋求智慧的人，必能獲得她，但人需要為之付出；而福音記述的十童女的比喻，給了很好的回應。在猶太文化中，天主的法律常被視作燈，照亮人前行的道路：「祢的話是我腳前的明燈」（詠119:105）。除此之外，在會幕中聖所內的燈要長明不熄（參閱肋24:1-3），這是天主臨在的標記。

 

明白了此種文化背景，有助於我們明白愚笨童女與明智童女之間的區別，就在於她們是否為迎接新郎而準備足夠的燈油，因為這直接反映出她們對待新郎來臨的態度：是馬馬虎虎，還是全力以赴。本主日的讀經和福音都在邀請我們尋找智慧，並全副武裝等待基督的再次來臨。