依撒意亞書上記載：「看，我派遣我的使者在你面前，預備你的道路。曠野中有呼號聲：

你們應當預備上主的道路，修直祂的途徑。」

若翰宣告在他之後將有一位比他『更強者』要到來。

我以水洗你們，祂卻要以聖神洗你們。教會明確地把若翰行的施洗，視為基督教會聖洗聖事的預像。

若翰的宣告展開了耶穌的救贖宣講和工作的開始。

將臨期第二主日，洗者若翰的宣講指向「默西亞」的來臨，他「連俯身解祂的鞋帶也不配 」

若翰出現在猶太曠野，耶路撒冷及約旦河一帶的人，

都出來到他那裏去，承認自己的罪過，並在約旦河受洗。

他見到許多法利塞人和撒杜塞人也來受他的洗，就對他們說：毒蛇的種類！

誰指教你們逃避即將來臨的忿怒？那麼就結與悔改相稱的果實吧！

 

 ＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

依40:1-5,9-11

 「你們安慰，安慰我的百姓罷！」

你們的天主說。你們應向耶路撒冷說知心的話，並向她宣告：她的苦役已期滿，她的罪債已清償，因為她為了自己的一切罪過，已由上主手中，承受了雙倍的懲罰。

 

有一個呼聲喊說：「你們要在曠野，預備上主的道路，在荒野，為我們的天主修平一條大路！一切深谷要填滿，一切山陵要剷平，隆起的要削為平地，崎嶇的要闢成坦途！上主的光榮要顯示出來，凡有血肉的，都會看見：這是上主親口說的。」

 

給熙雍傳喜訊的啊！請登上高山！給耶路撒冷報喜訊的啊！請大聲疾呼！高呼罷！不要畏懼！向猶大各城報告說：你們的天主來了！吾主上主帶著威能來到，祂的手臂獲得了勝利；祂的勝利品與祂同在，祂獲得的酬勞在祂面前。

 

祂必如牧羊人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把牠們抱在自己的懷中，溫良地帶領哺乳的母羊。

 

詠 85 上主，祢對祢的地域已加垂憐，且將雅各伯的命改善。

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

伯後　3:8-14

 親愛的諸位，惟有這一件事，你們不可忘記：就是在天主前，一日如千年，千年如一日。主決不延遲祂的應許，有如某些人所想像的。其實是祂對你們含忍，不願任何人喪亡，只願眾人回心轉意。

 

可是，主的日子必要如盜賊一樣來到；在那一日，天要轟然過去；所有原質，都要因烈火而溶化；大地及其中所有的工程，也都要被焚毀。這一切既然都要這樣消失，那麼，你們便應該度聖潔和虔敬的生活，以等候並催促天主日子的來臨！

 

在這日子，天要為火所焚毀；所有原質，也要因烈火而溶化；可是，我們卻按照祂的應許，等候正義常住在其中的新天新地。為此，親愛的諸位，你們既然等候這一切，就應該勉力，使祂見到你們沒有玷污，沒有瑕疵，且安然無懼。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊   

谷1:1-8 

天主子耶穌基督福音的開始:正如先知依撒意亞書上記 載的:“我要派遣使者走在你前面,他要預備祢的道路。人們 要聽見在曠野裡呼喊者的聲音:你們要預備上主的道路!修 直祂的途徑!”於是,若翰在曠野裡出現,開始給人施洗;他 宣講悔改的洗禮,使罪過得到赦免。猶太全境和耶路撒冷的 民眾都來找他,承認自己的罪過,並在約但河裡受他的洗。若 翰身穿駱駝毛外衣,腰束皮帶,吃的是蝗蟲和野蜂蜜。他宣告 說:“比我更有能力的那位,在我之後要來。我連彎腰替祂解 鞋帶都不配。我用水洗你們,但祂會用聖神來洗你們。

       

福音反省 ：

讀經一屬於依撒意亞先知“安慰書”的開頭:“你們安慰 安慰我的百姓吧”!先知在預言以色列子民要承受聖殿被毀、流 放他鄉之苦之後,上主必會為他們準備一條新的道路,再次把他 們集合起來抱在懷中。先知藉此在天主子民悲慘的遭遇中給他們 宣告希望。馬爾谷福音再次引用依撒意亞先知的話提到洗者若翰 就是為祂鋪平道路的人,而耶穌基督就是以色列子民熱切期望的 默西亞。

 

伯多祿後書則邀請信眾等待默西亞的第二次降臨,期待 正義長存的新天新地。今日三篇讀經帶領我們更深一步地進入天 主的救恩計劃,教會禮儀年的將臨期就是悔改和等待的時期。無 論現實的生活有多麼大的挑戰和困難,天主的許諾永遠都是真實 的,我們在教會內懷著信德等待祂的再次眷顧。