在出離埃及的過程中，以色列人不斷地背離天主。

在創世紀裏，亞當和厄娃因為没有相信天主對他們完全的愛。

蛇對女人說：「哪天吃了知善惡樹上的果子，

你們的眼就會開了，將如同天主一樣知道善惡。」

罪惡的結果：上主呼喚亞當「你在那裡?」，

他答說：「我在樂園中聽到祢的聲音，就害怕起來，因為我赤身露體，遂躲藏了。」

只有天主是生命和幸福，離開天主就走向死亡不幸。曠野中流浪四十年的以色列人，

因為背離了天主，除了若蘇厄和加肋布外，没有人能夠進入『福地』。

天主的仁慈既超過了祂的公義，

故此祂在義怒中給人類預許了人終要得勝魔鬼的諾言。

狡猾邪惡的蛇並没有永遠的得勝。

一個女人的後裔將要踏碎牠的頭顱，終結牠邪惡的力量。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

出17:3-7

那時候，百姓在曠野裡

非常口渴，就抱怨梅瑟說：「你為什麼從埃及領我們上來？難道要使我們、我們的子女和牲畜，都渴死嗎？」梅瑟向上主呼號說：「我要怎樣對待這百姓呢？他們幾乎就要用石頭砸死我了！」

上主回答梅瑟說：「你到百姓面前，帶上幾個以色列長老，手中拿著你擊打尼羅河的棍杖！看，我要站在你面前，在曷勒布的一塊磐石上；你擊打那磐石，就有水流出來，給百姓喝。」

梅瑟就在以色列的長老眼前，照樣做了。

梅瑟稱那地方為瑪撒和默黎巴，因為以色列子民在那裡爭吵過，並試探過上主說：「上主是否在我們中間？」

 

詠 95:1-2

請大家前來,我們要向上主歌舞,

齊向救助我們的磐石高歌歡呼。

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

羅5:1-2,5-8

弟兄姊妹們：我們既因信德成義，便是藉我們的主耶穌基督，與天主和好了。

藉著耶穌，我們得以因著信德，進入了現今所站立的這恩寵中，並因希望分享天主的光榮，而歡躍。

望德不叫人蒙羞，因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。

當我們還在軟弱的時候，基督就在指定的時期，為不虔敬的人死了。為義人死，是罕有的事；為善人，或許有敢死的；

但是，基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了，這證明天主怎樣愛了我們。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊   

路 13:1-9

那時，有幾個在場的人把加里肋亞人的事向耶穌報告說：比拉多殺害加里肋亞人，把他們的血與他們的祭品混在一起。祂回答他們說：「你們以為這些加里肋亞人比所有的加里肋亞人更有罪，才這樣受害嗎？」

不是的，我告訴你們，除非你們改過自新，否則都要這樣滅亡！或者，史羅亞塔倒下並壓死的那十八個人，你們以為他們比耶路撒冷其餘所有的居民欠下更多罪債嗎？不是的，我告訴你們，除非你們改過自新，否則都要同樣滅亡！」

祂又講了這個比喻說：「有人在自己的葡萄園裡種了一棵無花果樹，他不時來看這樹，總是找不到果子，便對園丁說：『你看，這三年來，我在這無花果樹上找果子，卻找不到。把它砍了吧！何必留它白佔土地？』園丁回答說：『主人，今年留著它吧，等我給它周圍鬆鬆土，加糞肥，將來若結果子就好，不然再把它砍了』」

   

 福音反省 ：

耶穌提醒我們不要給他人定罪，而是要多關心自己的悔改機會和行動。善惡的報應不以人意志為轉移，而是源自天主為祂所創造的現世和來世而定好的客觀規律。就像交通規則，我們要麼遵守它而安全出行，要麼違反它而害人害己。

天主不會看哪個人的面子來臨時修改祂起初就定好的規律。放眼人類社會的歷史，善惡因果報應比比皆是。尤其在二十一世紀的今天，當人類為了自身的發展和享受而毀壞賴以生存的大自然時，就會承擔嚴重的後果。即使如此，天主也依然耐心地等待我們的悔改，就如耶穌在今天比喻中借園丁的口所說的那樣：「再留它一年吧！」