柏實理神父在祈禱會中建議：福傳應從家庭和堂區著手，確實做好培育信仰的工作。例如：
1.以細胞小組成員關懷社會現象，並在聖言的光照下學習信仰、活出信仰、分享信仰
2.把3年領洗的教友帶回娘家（本堂）來，更新並強化他們的信仰
3.跨出堂區，做社區福傳
4.家庭拜訪，了解家庭成員狀況，好好照顧。
在五大洲祈禱會尾聲，台灣聖樂家──蘇開儀老師問神父們：你們快樂嗎？？
朴圭雨神父表示：「雖然工作雖然繁重，常需要教友們的幫助。但只要心中有主，內心自然快樂。」
陳科秘書長回答：「聖召是天主的召叫及使命。缺少司鐸聖召是很辛苦的，因為工作量很大，而教會中能幫的上忙的教友卻不多。但教會在十字架誕生，每當一個人孤獨無助時，受苦十字架上的耶穌，就會產生喜樂感，因為參與了傳教工作，分擔耶穌的救贖工作。」
王佳信神父則說：「應該問神父喜樂嗎？而不是快樂嗎？因為喜樂來自內心，而快樂是從外面而來的，很快就會離開。有耶穌在內心，心中就有喜樂。」儘管現階段王神父正為建堂籌錢，自己本身又罹患血癌，但他深信天主會幫助他解決所有困難。
鮑霖神父分享說：「我們應該也問台灣的教友喜樂嗎？教友們要有喜樂的感染力，使家人都能受洗……」
林瑞德神父認為：「咀嚼聖言就如同牛吃飽了，要打嗝、反芻一樣。教友知道得多，但卻體會得少。我們應學習在天主內生活……」(圖:小寶)
★柏實理神父，現為「樹林天主堂」主任司鐸(左圖上) 上圖自左上起，順時針依序為 ★朴圭雨神父， 現為「北投聖高隆邦天主堂」主任司鐸 ★陳科神父，天主教台灣地區主教團秘書長 ★王佳信神父， 現為「淡水法蒂瑪朝聖地」主任司鐸 ★鮑霖神父， 現為「天主教台灣地區主教團宗教交談代表」
「台灣社會發展關切協會」於2016年9月3日在台北市耕莘文教院主辦「誰拿走了我的手機」座談會，諸位來賓分享個人網路經驗。靜宜大學唐傳義校長分享自己曾四年沉迷於網路橋牌的過程。清大心理諮商師楊惠娟則以具體個案說明「虛擬」與「實境」世界的關係。永然聯合法律事務所張謀勝律師以實際案例說明─「負面文字語言」的影響力。天主教靜修女中吳瑞玲老師藉由長期觀察現代高中生，發現「手機」為大家帶來的後遺症─例如：「已讀不回」的焦慮、害怕「空白」、失去「隱私權」……等，最終被手機綁架了……。(圖:真理)
★范姜群暐(左圖上) ★靜宜大學校長─唐傳義(左圖中) ★清大心理諮商師─楊惠娟(左圖下) ★永然聯合法律事務所─張謀勝律師(右圖下) ★天主教靜修女中─吳瑞玲老師(右圖上)
來自剛果的高福南神父分享時則提到：「非洲窮困，傳教容易，因為窮人只有天主。」至於該如何去幫助小孩並給予他們尊嚴呢？高神父認為可從以下5點做起：1.關懷的心；2.寬恕的心；3.忍耐的心；4.全部的愛；5.道德方面的關注…等。
來自比利時的林瑞德神父提醒大家：人追求的應是人生的意義，要以天主為中心，追求和平、正義及天主內的喜樂。
來自美國的杜斐然神父說：天主教信仰在北美洲的起源是透過法國和西班牙，經過捕獵和買賣交易…等商業活動，進入了美國的核心。宗教對於當地的影響很大，許多地方都以聖人的名字去命名…… (圖:小寶)
★高福南神父，現負責宗座傳信善會「聖童善會」(左圖上) ★林瑞德神父，聖母聖心會會士 / 現為「萬大路玫瑰聖母堂」主任司鐸(左圖中) ★杜斐然神父，美國瑪利諾會神父(左圖下)
來自巴拉圭的羅沛士神父說： 天主教在美洲已有500年的歷史，從1492年哥倫布發現多明尼加到現在，主要受到西班牙、葡萄牙和英國的影響。初期傳教主要有道明會、方濟會與耶穌會，其中又以道明會影響最大，而耶穌會則是對於原住民的規劃較多，許多原住民最後都成為天主教教友……
柏實理神父闡述教宗若望保祿二世於西元1998年在印度發佈《教會在亞洲通諭》，其中提到──儘管亞洲是耶穌的誕生之地，但卻仍無法順利推廣福傳，這當中有幾個原因…… (圖:小寶)
★羅沛士神父，聖言會會士 / 現為「鳳山耶穌君王堂」主任司鐸(上圖) ★柏實理神父，現為「樹林天主堂」主任司鐸(下圖)
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