自2007年春天起，「耕莘文教基金會」與「百達我為人人協會」即醞釀出版「耶穌會士在台福傳─口述歷史計畫」，期盼藉由口述史的形式，能忠實完整地記錄這群年邁且無怨無悔為信仰付出的耶穌會士們一生的步履。
2009年5月，首先發行了朱恩榮 神父─《天恩主榮一世情》及陸達誠 神父─《誤闖台灣藝文海域的神父》兩本書，2010年秋天，將再推出房志榮 神父─《志在榮主》與孫達 神父─《牧者的身影──跨越海峽的愛》，分別由文筆流暢的熊瑾瑜及林淑理教友親自撰寫這些動人的故事。
★訪談人─古偉瀛教授， 因研究天主教史曾獲國家級學術專書獎，台灣大學歷史系教授 ★孫達神父(下圖中手持麥克風者)， 曾獲教宗頒發榮譽勳章並當選台灣好人好事代表，新竹市耶穌聖心堂主任神父 ★房志榮神父， 精通九國語文的首位華人聖經學博士，天主教輔仁大學神學院教授
人人都有權去選擇其所喜愛的醫療照護方式。
但面對無自主能力的病人時，身為其家屬或專責的醫護人員，在決定採取何種醫療行為模式前，務必以「愛」為出發點，尊守生命倫理的四大要點─尊重自主、行善、不傷害及正義原則，並以謀求病人最大福祉為最終考量。
(圖由左→右依序如下) ★張達人醫師：高雄醫學院學士，美國約翰霍普金斯大學衛生政策與管理碩士，曾服務 於台大醫院、省立桃園療養院、衛生署草屯療養院。 現任行政院衛生署玉里醫院院長 ★趙可式博士：「台灣安寧療護之母」，第14屆醫療奉獻獎「特殊貢獻獎」得主。 現任國立成功大學醫學院護理學系教授。 ★陸幼琴醫師：耕莘醫院前任院長、輔大醫學院教授、美國加州洛杉磯大學醫學院外科副教授、 美國外科學院院士、台北醫學院兼任外科教授、輔仁大學醫學院前任院長 ★李秀惠社工師：現任職於天主教耕莘醫院社會服務室
「台灣天主教健康照顧聯盟」為關心現今社會對於個人及親友在臨終關懷階段，所面臨的身心靈準備，特於2010年9月12日在天主教耕莘醫院舉辦「2010台灣天主教健康照顧臨終關懷研討會」，會中特邀斯莫夫斯基總主教發表「安樂死宣言的臨終牧靈關懷」議題，闡述臨終牧靈關懷應尊敬安樂死宣言中的原則，以期建立起一個熱情與正義的社會。
(圖文摘自耕莘醫訊 2010.10)
引言：洪山川總主教 主持(依發言順序)：台灣天主教健康照護聯盟理事長─陸幼琴修女 台灣天主教主教團秘書長─陳科神父 來賓： ★梵諦岡《宗座健康照護牧靈委員會》主席─斯莫夫斯基總主教(ZygmuntZimowski)★趙可式博士：「台灣安寧療護之母」，第14屆醫療奉獻獎「特殊貢獻獎」得主。 現任國立成功大學醫學院護理學系教授。 ★張達人醫師：高雄醫學院學士，美國約翰霍普金斯大學衛生政策與管理碩士，曾服務 於台大醫院、省立桃園療養院、衛生署草屯療養院。 現任行政院衛生署玉里醫院院長
人不可殺人，但也無須用盡各種方式拖延死期，真正的慈悲應是用「愛」去照顧。
安樂死是為了痛苦而解決人，而安寧療護確是為了人去解決痛苦。基督徒相信只有天主才是生命的主宰，故反對安樂死，只同意安寧療護(自然死亡)，這兩者意義大不相同。
出場順序如下： ★趙可式博士： 「台灣安寧療護之母」，第14屆醫療奉獻獎「特殊貢獻獎」得主。 現任國立成功大學醫學院護理學系教授。 ★梵諦岡《宗座健康照護牧靈委員會》主席─斯莫夫斯基總主教(ZygmuntZimowski) ( 台灣天主教主教團秘書長─陳科神父 翻譯 ) ★張達人醫師：高雄醫學院學士，美國約翰霍普金斯大學衛生政策與管理碩士， 目前為行政院衛生署草屯療養院院長，先後服務於台大醫院、省立桃園療養院、 衛生署玉里醫院。
「神枯」是一種鍛鍊，也是人人信仰道路必經的過程。當您感到「神枯」時，只要持續祈禱並回想過去「神慰」的經驗，嚐試從一切事物中尋找天主，您將發現，「神枯」不再是信仰的絆腳石，反而令我們體會到天主對眾人的大愛，並幫助我們與天主重新建立一種奇妙關係。
(攝影:北極熊)
主持：丁松筠神父 來賓： ★ 歐晉德先生 曾任中華民國交通部台灣國道新建工程局首任局長、行政院公共工程委員會主任委員、台北市副市長、台北智慧卡票證公司董事長等職。現任台灣高鐵公司董事長。 ★ 蕭淑美小姐 現任「暢談文化出版社」總編、華梵大學兼任講師、「中華基督神修小會」總會主席 ★ 陳建仁先生 曾任行政院衛生署署長、行政院國家科學委員會主任委員。現任中央研究院基因體研究中心特聘研究員
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