天主之名，遠超乎一切率領者、掌權者、異能者、宰制者，以及一切現世及來世可稱呼的名號以上。(厄一21)日常生活中我們是否常過度自我膨脹而忘記了「我是誰？」擁有極大權能的耶穌都未顯威能、反而不斷委屈自己，頑劣渺小的我們又有什麼資格去驕傲、自誇或抱怨呢？人生若無苦難、那耶穌也就沒有救世的必要了。任何事終將回歸原點，只要我們能堅持走天主的道路，最終也將回到祂的天鄉。
(攝影:山姆哥)

信德比黃金更有價值，而信德必須經過考驗，信德提煉到精純後，才能去除懷疑。走在苦難的路上，因為相信有耶穌做依靠，日子會好過得多。接受主耶穌，便能承受苦難。人有了第一口氣時，已經犯了罪，已經死了，耶穌復活後噓的第二口氣，是補救，可以復活人背離天主的心，讓愛浮現。

為基督的名而遭受辱罵的人是有福的。天主賜與眾人不同的能力與認知，希望我們能相互合作，盡力去傳揚福音。但在合力傳福音的過程中，勢必產生許多摩擦與困難，此時只要想起我們的終極目標~為光榮天父及天主子之名，如此將使我們學會圓融並堅定的朝目標邁進。凡能堅持信念、勇於向前的人也是充滿聖神恩賜的有福之人。

多少恐怖電影裡，有殭屍復活的情節，拖著殮布，四週都是甲蟲之類的東西，這種復活是受到魔鬼驅趕的，基督徒講的復活是超然的，至善的，提升的，不是仍在地面掙扎的、奮鬥的。我們花太多時間去煩惱，以致沒有時間去祈禱，如果我們不相信復活，我們的信仰就沒有意義了。

主說：「我是道路、真理、和生命。」在三位一體的耶穌已定位後，我們也該把自己清楚的定位。
我是誰？哪些是我該做的事？究竟該如何走向人生正確的道路？
我們內心想走的路，應是主的道路，也是追求真理、尋求生命的道路。
倘若我們能使世人在你、我身上看到「愛」，並且努力行正義之事，那我們的生命也就是「基督徒的生命」。
(攝影：北極熊)

亞當和厄娃失掉樂園以後，落入人間，整個性格都變了，所以才有兄弟相殘的事情發生。本來在樂園裡，我們都是無所求的，凡事天主都給了我們，我們自由自在地生活，衣食住行均毋須考慮，等到被懲罰以後，就有了生存的問題，有了生存的問題，於是便開始競爭與掠奪，人性受了誤導，慢慢起了變化，天主給的愛心慢慢淡化了。我們要恢復那愛心。

善牧已復活了！迷途的羊群們，為何還在門外徘徊呢？
主耶穌說：「我就是羊的門。在我以前來的，都是賊，是強盜。」天主又說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」
凡是心靈與耶穌距離越遠的人，越是天主想要拯救的人。倘若將我們的煩惱交託天主，反而更能得到平安喜樂。(攝影:小寶)

人自救才能救人，耶穌能夠救人，表示他是生命，他有自救的能力。在復活納匝肋的故事中，耶穌兩度掉淚，他是神，也是人，若他不動情感，就不像人，他是以人的姿態接近人，人有七情六欲，流淚是真情的表現，流淚的心是柔軟的，他的淚是活水。

耶穌復活後現身，門徒並不驚慌，得歸功於聖神穩定的力量。耶穌開口對門徒說：「願你們平安。」就是要穩定他們的情緒，穩定當中的力量，就是聖神陪同的力量。真正的信仰沒有緊張，而是平和。原始人因害怕而信；真正的信仰只有付出，不討價還價。好的信仰是我為人人，偏頗的信仰則是人人為我。

世人都喜歡把殘缺歸因於報應，耶穌否定了這樣的因果觀，他說，這不是罪，而是為天主作見證。不論肢體殘疾或智能障礙者，他們的愛心和堅強都是為天主作見證。死守戒律的人，自己有病，不知通達變化，不接受事實，反而會指責別人，他們是睜眼瞎子。不被戒律捆綁的人，眼睛開光了，接受真相，承認天主。死守戒律的人迷惑在裡面，愈來愈閉塞；接受天主感召的人可以擺脫戒律的桎棝。