蕩子回頭的故事中，父親是指仁慈的天主，崇高偉大；長子是指遵守法令的人，不具備活潑的信德，不明白生活在天主內的意義；小兒子是指高傲自大、擁金自重的人，後來經過掙扎，終於悔悟，回到天主的懷抱。應得的家產是指天主賦予人類原始的恩惠。

神學家和牧人常稱聖神為「被遺忘的護慰者」，因為他被大多數的堂區溫和地忽略。聖神的事實是教會幾個最核心的信念之一，但也是最不可捉摸的一個。天主是父或母，比較容易想像和指涉，聖子更容易捉摸，因為他曾經降生為人，至於聖神則好像是透明的。

耶穌撒種的比喻相當特殊，值得細細研究。這是耶穌使用比喻講道的開端，也是耶穌唯一附上解釋的比喻。這個比喻涉及天國的基本真理，三位聖史均有介紹，非常罕見。

我們每個人擁有不同卻互補的神恩以及職務，在天主唯一且相同的葡萄園內工作，每個人都有明顯的基本特徵，和其他人不同，每個人也都和他人有關，並為他人服務。

由於鹽有保存的作用，可以使食物不朽，古代民族多以鹽象徵永久性。此外，人稱不可變更的盟約為鹽約。鹽還有友誼、忠誠、清除的意義。耶穌要門徒成為地上的鹽，有調味、保存和清潔的意義。

耶穌在世上顯了不少奇蹟，但是他究竟在新約中顯了幾個奇蹟？包括他自己的降生成人，一共有四十三個。

「火」象徵天主的臨在，例如，天主與亞巴郎訂定愛的盟約時，有火；引導以民出埃及入曠野的火柱裡，天主臨在。火的象徵刻劃出聖神的特性。

信仰是一種恩賜，從書本上讀不到，而是天主所賜。信仰是什麼？首先是天主藉著耶穌所給的啟示，其次是皈依，即採取行動走向耶穌。信仰基督是在一切事上相信他，信仰為得救是很重要的。

教宗若望保祿稱聖神為「位格化的愛」，愛是構成聖神個性的成份，耶穌的門徒從耶穌生活和教訓的核心中，認出了這個特徵。

中華民族的文化強調謙遜，總說自己不好，說別人好。但口頭說謙遜的話，骨子裡，中國人卻有份傲氣。耶穌基督則教訓我們徹底地謙虛。