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第11集-許家珍♥西甲教堂(二)

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過年過節的時候,神父會到教友家裡吃年夜飯,還送紅包,許家珍說,每幾年輪到她家一次,她都很高興,因為「神父會給我們大紅包,每個小孩子都有。他跟我們完全一樣,拜年啦,或是其他習俗,他都做,不像外國人。」堂區的家庭都很貧窮,神父會幫孩子繳學費,常常在開學前,神父的桌上擺了一大疊的註冊單。

許家珍,台北成功聖母聖心堂教友。

第10集-許家珍♥西甲教堂(一)

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神父覺得教友好可憐,得走路一個小時才望得到彌撒,便在西甲的菜市場租了一個房子,做為教堂。許家珍記得,神父當時很熱心傳播福音,一年就有一百九十多個教友領洗,每個主日三台彌撒,教堂容納不下,教友還站在馬路上。於是神父決定回美國募款,到西甲蓋教堂。

許家珍,台北成功聖母聖心堂教友。

第5集-姜捷♥清泉教堂(四)

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小丁神父創作的馬賽克畫都相當高,超過兩公尺,畫中人都是真人比例,他總共花了十五年完成這些壁畫。清泉每個地方,都能看到聖神在做工,姜捷多年來已去過好幾次,「當地的美好在我心裡仍存著深刻的印象,不僅是藝術的,還有很精神的、很靈魂的東西,那真是個很特別、很令人喜愛的教堂。」

姜捷,台灣「天主教周報」副主編。

第9集-胡麗香♥淡水法蒂瑪聖母堂

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淡水法蒂瑪聖母堂每年五月到十月共有六次朝聖活動,為什麼有六次?因為當年聖母在葡萄牙法蒂瑪顯現,總共有六次。每次活動,總有其他教堂的教友到此朝聖,麗香說,主教一定來主持,信友把教堂擠得滿滿的,大概有三、四百人,這是「很大的盛事,也非常開心,讓大台北地區的信友凝聚在一起,恭敬聖母,朝拜天主。」

胡麗香,台北縣淡水法蒂瑪聖堂教友。

第4集-姜捷♥清泉教堂(三)

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教堂內強烈原住民味道的木雕和歐式的彩繪玻璃並不衝突,姜捷說,清泉天主堂的彩繪玻璃與其他教堂不一樣的是,只有拱形的部分,繪有真正的圖騰,下面則是類似雲彩式的玻璃,並不是整片玻璃從頭到底一幅畫。拱形的部分畫著美麗的天使、聖家、聖母像、耶穌善牧、山園祈禱等等不同的主題,這些主題呈現在半圓形的構圖裡,以簡單的線條訴說一個故事,或一個意念。姜捷建議:「彌撒前提早到教堂欣賞彩繪玻璃,因為這些玻璃美麗到令人分心。」

姜捷,台灣「天主教周報」副主編。

第8集-石致蓮♥天母堂

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致蓮的家門口有個紅綠燈,常有人不遵守交通規則,有一次有一位婦人受傷了,致蓮把婦人送到醫院去,當時家裡有個上幼稚園的孩子,擔心沒有人照顧,她想:「要是教堂成立聖母軍,大家是不是就可以無後顧之憂地去幫助需要的人?」於是,她著手成立聖母軍。

石致蓮,台北天母堂教友,建立天母堂聖母軍、帶領聖詠團。

第3集-姜捷♥清泉教堂(二)

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小丁神父在清泉一待就這麼久,他說:「原住民朋友太可愛了。」同樣的,原住民朋友也在這裡找到了尊嚴,他們知道自己是很被「寶貝」的。在小丁神父眼中,原住民朋友的色彩感很好、聲音很棒、藝術天份很高,他常常讚美他們。在彌撒中,用泰雅語唱歌,用八音合唱聖歌,姜捷說:「聽起來好舒服。」小丁神父讓所有的教友覺得,大家就是一家人,從他的畫作中可看出他非常了解泰雅文化,許多泰雅族人未必如此了解自己的祖先是如何生活的。他用藝術保留了泰雅文化,同時把它放在信仰裡。

姜捷,台灣「天主教周報」副主編。

第7集-許安惠♥天母堂(二)

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天母堂很大的特色是有個「聖安娜之家」教養機構,收容智能障礙的孩子。台灣這麼熱,智障的孩子躺在那裡,不能動,好幾個月都得連續開冷氣,但照顧孩子的神父和修女卻生活得非常刻苦。安惠說,聖安娜之家給她很深的感受,信德如果沒有行動,毫無益處。

許安惠,台北天母堂教友。

第2集-姜捷♥清泉教堂(一)

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清泉教堂太有特色了,非常有風味。姜捷說,這可分三部分來說,分別是:彩繪玻璃、原住民木雕和馬賽克作品,堂裡堂外,藝術和原住民風味濃郁,到那兒小住一次,就像觀覽過一座教堂博物館。一走進教堂,眼前充滿了色彩,一般祭台布是白色的,清泉的卻是泰雅族黃藍色的條紋織布,觸目可見泰雅族特色。教堂週圍種了很多樹,梅、櫻、楓、九重葛等,都是些枝椏美麗、開花燦爛的樹種,尤其當九重葛開花時,簡直像替教堂搭了一個花的隧道一樣。

姜捷,台灣「天主教周報」副主編。

第6集-許安惠♥天母堂(一)

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很多很多年前,安惠有一次經過天母堂,那個時間正好有彌撒,她走進教堂,震撼地發現,那是個沒有聲音的彌撒,神父沒有講道理,在彌撒聖祭時,神父無聲地舉揚聖體,整個教堂是靜默的。教友領完了聖體,一群智能障礙的孩子搖搖晃晃地走到祭台,好高興地領取各式各樣的巧克力。又有一次,神父坐在椅子上,那些孩子爬到神父身上,總共有七、八個孩子,掛在神父身上,爬爬不上去的,便坐在地上,當時神父生病了,不太能說話,孩子們像爬到巨樹下一般,得到很大的愛和安慰。

許安惠,台北天母堂教友。

第1集-教堂簡史

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世界上的教堂經歷了初期的家庭式、巴基里卡式、拜占庭式、羅馬式、哥德式、巴洛克、新古典式和現代式等不同的風格轉變,現代的教堂樣貌更多彩多姿。梵二革新之後,教堂建築的基本原則不再強調外觀,而是功能,因此教堂的細部和內部的佈置更顯得重要了。內部的設計以所有的信友為中心,使信友能夠聽到、看到、主動參與禮儀進行。