人子在祂的榮耀裏，與眾天使一同降來。

「萬民都要聚集在祂面前。祂要把他們分別出來，好像牧羊人分開綿羊和山羊。」

人子審判人，以愛人的善行作為定賞罰的標準，因為愛人是愛天主的具體表現。

我實在告訴你們：凡你們對我這些小兄弟中的一個所做的，就是對我做；

凡你們没有給這些最小中的一個做的，便是没有給我做。這些人要進入永罰；而那些義人却要進入永生。

 聖保祿宗徒告訴格林多教會：我們眾人都應出現在基督的審判台前，

為使各人藉他肉身所行的，或善或惡，領取相當的報應。

宗徒之長伯多祿領受了元首職權，作了耶穌在世的代表，紿終執行他元首職權。祂致書給選民：

縱然你們已知道這些事，己堅定在所懷有的真理之上，我還是要常提醒你們。

一如我們的主耶穌基督指示給我的，我要盡心竭力使你們常記念這些事。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

肋19:1-2,11-18

上主訓示梅瑟說：

「你告訴以色列子民全會眾說：你們應該是聖的，因為我、上主、你們的天主是聖的。「你們不要偷竊，不要欺詐，不要彼此哄騙；不要奉我的名妄發虛誓，而褻瀆你天主的名字：我是上主。你不要欺壓剝削你的近人，傭人的工錢不可在你處過夜，留到第二天早晨。不可咒罵聾子；不可將障礙物放在瞎子面前；但應敬畏你的天主：我是上主。

 

審判時，你們不要違背正義；不可袒護窮人，也不可重視有權勢的人，只依正義審判你的同胞。不可去毀謗你本族人，也不可危害人的性命：我是上主。不可存心懷恨你的兄弟，應坦白勸戒你的同胞，免得為了他而負罪債。不可復仇，對你本國人，不可心懷怨恨；但應愛人如己：我是上主。」

 

詠 上主的法律是完善的，能暢快心靈。

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

瑪25:31-46

 

「當人子在祂的光榮中來臨時，有眾天使伴隨，祂要坐在祂光榮的寶座上。所有的民族聚集在祂面前，祂要把他們一一分開，好像牧人把綿羊和山羊分開一樣，把綿羊放在祂的右邊，山羊放在左邊。那時，君王要對祂右邊的人說：『來吧，我父所祝福的人！來承受在創造世界以來給你們預備的國吧！因為我餓了，你們給我吃的；我渴了，你們給我喝的；我在異鄉作客，你們接待了我；我衣不蔽體，你們給我衣服穿；我生病，你們照顧了我；我在監裡，你們來探望了我。』

 

那時義人要回答祂說：『主啊！我們什麼時候見祢餓了就給祢吃，或渴了就給祢喝呢？又在什麼時候見祢在異鄉作客就接待祢，或衣不蔽體就給祢穿呢？又在什麼時候見祢生病或入獄就探望祢呢？』君王要回答說：『我實在告訴你們：你們對我這些兄弟中最小的一個所做的，就是對我做的。』然後，祂又對左邊的人說：『離開我吧！你們這些該受詛咒的人，進去那為魔鬼及其使者所預備的永火裡去吧。

 

因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我在異鄉作客，你們沒有接待我；我衣不蔽體，你們沒有給我衣服穿；我生病或坐監，你們沒有來探望我。』他們同樣回答說：『主啊！我們什麼時候見祢餓了、渴了、在異鄉作客、衣不蔽體、生病或在監裡，而沒有服侍祢呢？』那時，君王要回答他們說：『我實在告訴你們，你們沒有給這些最小的一個而做，就是沒有給我做。』這些人要進入永罰，義人卻要進入永生。」

 

福音反省 ：

福音中提到末世審判的標準，即是人對待弱勢群體的態度和行動。基督徒對有需要者的幫助，不只出於相似慈善家那樣人性的同情心，更該是在他們身上看到基督。因為基督與他們認同：「你們對我兄弟中最小一個所做的，就是對我做的」。如此看來，基督徒世界所倡導尊重人的理念，亦是基於此點。審判並非是我們死後所面臨的訴訟，事實上，藉著我們對待有需要者的態度，我們的行為已經自我審判了：每次對弱小者施予援助，就是奔向天上的自我提升；反之，則是朝向地獄的自我墜落。這正是我們四旬期該有的自省。