耶穌在受難前夕，對門徒們說：「我渴望而又渴望，在我受難以前，願意同你們吃一次逾越晚餐。」

逾越節三日慶典是普世教會禮儀的高峰，隆重慶祝救贖我們的奧蹟。從聖週四主的晚餐禮儀慶祝開始，直至復活主日晚禱結束。

「主的晚餐廳」晚餐進行中，耶穌像僕人般俯身為門徒們洗腳，造物主跪在地上為祂的受造物洗腳？

伯鐸惶恐的說：「老師，使不得！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分。」，這是耶穌生命的分享。

出離埃及那一夜，耶穌就是那無玷的羔羊，祂的生命被奠祭，成為滌淨人類罪惡的祭獻。

最後晚餐耶穌基督親自祝聖了餅、酒，成為祂的體血，（我們特別紀念的第一台感恩祭）。

祂承諾不留下我們成為孤兒，永遠與我們同在直到世界的終結。

基督聖體確實臨現於餅形，聖血也確實臨現於酒的外形之下。而基督的體血必定同時包含祂的靈和天主性，

麵餅轉化成基督的聖體。因此，教會教導我們，每一小片麵餅包含了完整的基督。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

出 12:1-8,11-14

那時候，

上主在埃及國，訓示梅瑟和亞郎說：「你們要以本月，為你們的正月，為你們算是一年的首月。

你們應訓示以色列會眾：「本月十日，他們每人照家族，準備一隻羔羊，一家一隻。

如果是小家庭，吃不了一隻，家長應和附近的鄰居，按照人數，共同預備，並照每人的飯量，估計當吃的羔羊。

羔羊應是一歲無殘疾的公羊，要由綿羊，或山羊中挑選。

把這羔羊留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全體會眾，便將這羔羊宰殺。

 

各家都應取些血，塗在吃羔羊的房屋的兩邊門框和門楣上。

在那一夜，要吃肉；肉要用火烤，同無酵餅及苦菜一起吃。

「你們應這樣吃：束著腰，腳上穿著鞋，手裡拿著棍杖，急速快吃：這是向上主守的逾越節。

「這一夜，我要走遍埃及國，將埃及國一切首生，無論是人是牲畜，都要殺死；對於埃及的眾神，

 

我也要嚴加懲罰：我是上主。這血在你們所住的房屋上，當作你們的記號；

我打擊埃及國的時候，一見這血，就越過你們；毀滅的災禍，不落在你們身上。

「這一天，將是你們的紀念日，要當作上主的節日來慶祝；

你們要世世代代過這節日，作為永遠的法規。」

 

詠116

我要舉起救恩的杯爵, 我要呼籲上主的名號。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

格前11:23-26/若13:1-15

逾越節前,耶穌知道自己的時刻到了,祂要離開這世界, 回父那裡去。

祂既然愛了世上屬於自己的人,就以圓滿的愛來 愛他們。

他們吃晚餐時,魔鬼已經使加略人西滿的兒子猶達 斯決定出賣耶穌。

耶穌知道父已把一切交在自己手裡,自己既 出於天主,也要回歸於天主;

於是起來,離開席位,脫了外袍 在腰間上一條手巾,然後把水倒在盆裡,

開始給眾門徒洗 腳,拿束在腰間的手巾為他們擦乾。

 

祂走近西滿伯多祿時,伯多祿問祂說:「主啊,你要洗我的腳嗎?」

耶穌回答他說:「我 所做的,現在你不懂,但以後會明白。」伯多祿說:「不行,祢絕不可洗我的腳!」

耶穌就告訴他:「如果我不洗你的腳,你和我就沒有關係了。」西滿伯多祿立刻說:

「主啊!那就不只洗腳,連我的頭和手都洗吧!」耶穌說:「洗過澡的人,全身已潔 淨,只需要洗腳。

 

你們已是潔淨的了,但不是每個人都是潔淨 的。(...) 我為你們所做的,你們明白嗎?(......)

我這做『主』和 『老師』的,尚且為你們洗腳,你們也該彼此洗腳。

我給你們 立了榜樣,我這樣對待你們,你們也要照樣做。」

 

福音反省 ：

提到最後的晚餐,我們首先想到的往往是建立聖體聖事,但若望福音省去了對觀福音,

已記載的建立聖體聖事過程,而對洗腳事件不惜潑墨詳述,強調的是關於愛的誡命,

只是此強調不再是言語的教導,而是實際行動的表達。

 

按猶 太風俗,為客人洗腳是僕人的工作,「離開」「脫了」「束 上」「倒」「洗」「擦乾」,

極為詳細的動作,給讀者刻畫 了一個「謙卑僕人」的形像,「洗腳」是一個謙卑服務的符 號,

「你們也該彼此洗腳」,意即「你們也該彼此相親相 愛,謙卑服務」。

為謙卑,跪下的不僅是腿,更應該是驕傲的心。