今天是追念主的受難日，也被喻為（Good Friday）。

極其悲慘的十字架，怎能說是美好的周五？

對基督徒來說：那是因著基督的死，靠著祂的血稱義，

成就了救贖，給人類帶來了新的道路、真理和生命。

祂的創傷成了我們的「痊癒」。我們因「祂」而悔改得到天主的寬恕。

十字架是保祿宗徒的誇耀，他說：「至於我，我只以我們的主耶穌基督的十字架來誇耀，

因為藉著基督，世界於我已被釘在字架上了；我於世界也被釘在十字架上了。」

 原來，十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為我們得救的人，却是天主的德能。

 從加爾瓦略山上，十字架流出了生命水，普世萬民得蒙赦免罪債。

 為信徒帶來新生和永恆生命的希望。

 

 ＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

依 52:13-53:12

請看，我的僕人必要成功，

必要受尊榮，必要被舉揚，且極受崇敬。就如許多人對他不勝驚愕，因為他的容貌，損傷得已不像人，他的形狀，已不像人子；

同樣，眾民族也都要對他不勝驚異，眾君王在他面前，都要閉口無言，因為，他們看見了從未向他們講述過的事，聽見了從未聽說過的事。

有誰會相信我們的報道呢？上主的手臂，又向誰顯示了呢？

 

他在上主前，生長如嫩芽，又像出自乾地中的根苗；他沒有俊美，也沒有華麗，可使我們瞻仰；他沒有儀容，可使我們戀慕。

他受盡了侮辱，被人遺棄；他真是個苦命人，熟悉病苦；他好像一個人們掩面不顧的人；他受盡了侮辱，因而我們也視他如無物。

然而，他所背負的，是我們的疾苦；擔負的，是我們的疼痛；我們還以為他受了懲罰，為天主所擊傷，和受貶抑的人。

可是他被刺透，是因為我們的悖逆；他被打傷，是因為我們的罪惡。因他受了懲罰，我們便得到了安全；因他受了創傷，我們便得到了痊癒。

我們都像羊一樣，迷了路，各走各自的路；但上主卻把我們眾人的罪過，歸到他身上。

他受虐待，仍然謙遜忍受，總不開口，如同被牽去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前，默不作聲，他也同樣不開口。

 

他受了不義的審判，而被除掉，有誰懷念他的命運？其實，他從活人的地上被剪除，受難至死，是為了我人民的罪過。

雖然，他從未行過強暴，他口中也從未出過謊言，人們仍把他與歹徒同埋，使他同作惡的人同葬。

上主的旨意，是要用苦難折磨他；當他犧牲了自己的性命，作了贖罪祭時，他要看見他的後輩延年益壽；

上主的旨意，也藉他的手，得以實現。在他受盡了痛苦之後，

他要看見光明，並因自己的經歷而滿足；我正義的僕人，要使許多人成義，因為他承擔了他們的罪過。

為此，我把大眾，賜給他作報酬，他獲得了無數的人，作為勝利品；

因為，他為了承擔大眾的罪過，作了罪犯的中保，犧牲了自己的性命，以至於死亡，被列於罪犯之中。

 

詠31

我將我的靈魂託於祢的掌握,

上主,忠實的天主,祢必拯救我。

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

希4:14-16; 5:7-9

弟兄姊妹們：

我們既然有一位偉大的，進入了諸天的司祭，天主子耶穌，我們就應堅持所信奉的真道，

因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。

所以，我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。

當基督還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救他脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，

就因他的虔敬，而獲得了俯允。他雖然是天主子，卻由所受的苦難，

學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從他的人，成了永遠救恩的根源。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

若 18:1-19:42

• 耶穌被捕
• 耶穌在比拉多前受審
• 被釘十字架
• 耶穌最後的話
• 肋旁湧出的血和水

親眼看見這事的那人作了見證，他的證詞是可信的，他知道自己所說的是真話，為叫你們也相信。

 (福音片段太長,這裡只作概括,請對照聖經讀福音。)

 

福音反省 ：

耶穌斷氣前的最後一句話是「完成了」,是的!祂的使 命完成了,但更好地說是天父的計劃完成了,因為祂的使命 就是完成天父的計劃。

從事情發生的時間順序上看,原祖背 命在先,聖子降生救贖在後,但實際上降生救贖的計劃先於背命事件,

因為原祖背命發生於時間之中,而降生計劃存在 於創世之前。這種先後關係,說明了降生救贖,並非原祖背命後臨時推出的補救措施,

天主的全知在創世之前,已知道 人類要墮落,墮落的人類需要聖子降生救贖,但他仍創造了人類 ---- 人類永遠無法理解的愛！